Justice : Je t’amène devant Maât.

Khaine Dragonheart · Posté le: Lun Jan 19, 2009 4:26 pm Sujet du message:

De rien.

Mais il y a également un point que j'aimerai soulever.
C'est qu'avec la justice de Mâât, et même de toute divinité "archaïque" (attention, je n'utilise pas ce terme de manière péjorative, c'est pour un rendu temporel), la justice se fait, mais de manière aveugle.

C'est la Justice stricto sensu. La loi de l'oeil pour oeil. Et les punitions ne sont pas à prendre à la légère. En général elles affectent directement le patrimoine du coupable, voir son intégrité physique.

Il suffit pour cela de voir les tablettes "de justice" de ces époques, où sont notées les différents équivalents de punitions, dictés "par les Dieux" aux hommes par le biais de leur guide terrestre (dans le cas de l'Egypte=Pharaon).

Ainsi le coupable va être jugé pour ce qu'il a fait. Mais il n'y aura pas de rédemption. Il paie "les pots cassés". Point. Quitte à ce que la punition change radicalement sa destinée.

La justice des hommes, elle, partait également de ce principe de justice stricto sensu, mais elle évoluée, avec les courants de pensée philosophique, avec la religion (c'étaient des prêtres et des moines qui ont les premiers étudiés les troubles du comportements chez les coupables==>et donc mis les jalons de la responsabilité pénale), avec la notion de "sociale".

Ainsi, le but de la justice actuelle des hommes, n'est pas de "punir", mais de "dédommager" ET de "rééducquer" la personne fautive.

Je vais donner un exemple.

Vous vous êtes fait volé votre voiture par un petit voyou, alcoolique et drogué, qui habite votre quartier.
Vous portez plainte contre lui, mais le temps de la procédure, vous n"avez plus de véhicule pour aller travailler.
Comme vous n'avez pas beaucoup de moyens, vous aviez une voiture d'occasion peu chère, et au final votre assurance ne rembourse quasiment rien.
Cela vous stresse, vous êtes irritable et inefficace au boulot, on vous donne un blâme.
A côté de ça, la procédure s'éternise, on a retrouvé votre voiture cramée dans un terrain vague.
Finalement, à cause d'un vice de procédure, l'instruction ne continue pas, le voyou est libre et se moque ouvertement de vous quand il vous croise dans la rue.
Votre fiancée, enceinte, ne supporte plus les moqueries et les harcèlements, elle vit avec la peur de se faire agresser par le voyou qui voudrait se venger. Ajoutée au stress du début de l'affaire, elle fait une fausse couche.

Finalement, une personne de votre famille peut vous aider, et amène à Mâât...

Dans les journaux, un mois après, vous apprennez que le voyou, lors d'un autre vol de voiture, a eu un accident.
Il a perdu l'usage de ses jambes pour avoir pris votre moyen de locomotion, il a perdu l'usage de la partie basse de son corps pour avoir pris la vie d'un foetus, il a perdu l'usage de ses bras, pour avoir mis la main sur le bien d'autrui.

Si il avait été jugé par la Justice des hommes, il aurait été dans une maison de correction, ses parents auraient remboursé une partie de la voiture, ainsi que des frais d'hospitalisation en maison de repos pour la fiancée.

Peut-être dans quelques années se serait il assagit, peut-être aurait il fait quelquechose pour éducquer et ramener dans le droit chemin cette jeunesse des rues dont il a fait autrefois partie? Peut-être serait-il devenu un grand homme?

Ceci est un exemple volontairement exagéré.
Mais il souligne encore une fois le fait que ce n'est pas un rituel à la légère.
Si toutes les voies sont bloquées (procédure judiciaire, accord à la miable), si la faute est vraiment ignoble (invoquer mâât pour le vol d'un nain de jardin, c'est limite quand même..), c'est une voie de recours inhabituelle, mais justifiable.

En revanche, vu ce qui peut en découler, il faut avant tout épuiser les autres moyens de régler cette affaire.

Akyra · Posté le: Lun Jan 19, 2009 4:50 pm Sujet du message:

Ecoute,

Tes lumières sont directement copiées collées dans mon cyber-grimoire (en attendant qu'il soit dûment calligraphié dans un vrai grimoire consacré etc). Mais je me demande juste une chose. Maât en tant que divinité de la justice ne peut-elle pas prévoir justement que cet homme deviendra un grand homme (pour reprendre ton exemple) et faire en sorte qu'il paye les pots cassés sans pour autant entraver son destin? Je veux dire par là que si cet homme est destiné à devenir un grand homme (et donc à faire de bonnes choses pour d'autres gens), la justice (dans toute sa définition) n'est-elle pas qu'il puisse accomplir ses choses? Car si il ne peut accomplir son destin des "innocents" vont en pâtir non?

Bon ça devient complexe là je sais donc si je ne suis pas très claire n'hésites pas à me le dire Embarassed

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Khaine Dragonheart · Posté le: Lun Jan 19, 2009 5:09 pm Sujet du message:

Et bien c'est là tout le problème.
Mâât est l'incarnation de l'Ordre et la Justice stricte.

Lors de la grande pesée des âmes. Elle révèle le poids des fautes.
Lors qu'elle guide le bras de Pharaon, elle est celle qui remet l'Ordre dans la société.

Mais ce n'est pas une déesse de la destinée ni même une déesse "de la sagesse", d'ailleurs, dans les mythe égytpiens, lorsque les dieux se querellent entre eux, ils vont consulter soit Ré, soit une déesse "sage" et tempérée, mais pas Mâât.

Pendant la pesée des coeurs, elle constate la culpabilité sans chercher "dans le détail".
C'est Thot qui regarde de plus près et enfin Osiris qui réfléchit et lance l'exécution de la sentence. Ils sont en quelque sorte la "tempérance et l'autorité", leurs rôles permet de ne pas avoir un jugement superficiel.

N'oubliez pas que la justice est représentée avec un bandeau sur les yeux.
De même que Némésis ne reconnait pas les possibilités de rédemption, Mâât ne prends pas en compte les possibles "portes".

De plus la notion de rééducation est vraiment un principe moderne et surtout, je trouve, un progès dans la mentalité humaine, c'est grâce à cete pensée sociale, et cette réfléxion sur les droits de l'homme (même coupable) qu'on a abolie la peine de mort.

Les châtiments dictés des bouches des Dieux n'incluaient pas ce genre "secours" (jugé dangereux pour le bien commun). Le chaos devait être éradiqué pour que la société prospère. Le reste importait peu. La mort était et est encore une punition possible.

Bien sûr, tout ceci est une réflexion personnelle.

Akyra · Posté le: Lun Jan 19, 2009 5:38 pm Sujet du message:

Merci beaucoup Khaine

Bon après la notion de "ce qui est utile à beaucoup prévaut sur ce qui est utile à un seul" (dixit Spok dans Startrek) rapport à la sanction de toute faute c'est à chacun de voir si elle lui correspond ou pas mais c'est très important que cet aspect là soit mis en lumière, il serait dommage qu'une personne n'adhérant pas à ce principe fasse ce rituel et finalement le regrette toute sa vie. Bon, je t'annonce solennellement (trompettes et tambours) que grâce à toi une section "à n'utiliser qu'en cas d'ultime necessité" vient de naître dans mon grimoire. Very Happy

PS: je demande tout de même aux "heureux" testeurs de ce rituel de témoigner des effets (histoire de se faire une idée plus "pratique" des effets)
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Kalaxa · Posté le: Mar Jan 20, 2009 10:15 pm Sujet du message:

Khaine Dragonheart · Posté le: Mer Jan 21, 2009 12:09 am Sujet du message:

Par simple curiosité, comme dit dans un précédent post, je trouve ce rituel très beau.
As-tu été inspiré par quelquechose en particulier?

Akyra · Posté le: Mer Jan 21, 2009 12:10 am Sujet du message:

Merci beaucoup Kalaxa Very Happy

T'en vouloir? Certainement pas, tu as déjà fait beaucoup pour moi en postant ce rituel et ton affirmation que justice a été rendue et que c'est bien la loi du Talion est amplement suffisante Very Happy

. Pour ce qui est du châtiment qui n'empêche pas le destin de s'accomplir je suis assez d'accord avec toi il me semble même que quelque part ça peut accélérer les choses vu qu'une fois la personne sanctionnée elle a plus tendance disons à "se radoucir". Voilà voilà, merci beaucoup à tous :bisous:

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Kalaxa · Posté le: Mer Jan 21, 2009 1:24 pm Sujet du message:

@ Khaine : Je ne saurais pas te dire exactement ce qui m’a inspiré, à part l’envie de l’empêcher de nuire d’où l’utilisation -d’une certaine façon- de la Magie des Nœuds. Je tenais aussi à l’idée de châtiment (Loi du Talion) et d’équilibre.

@ Akyra : Merci à toi. Smile

Quand à savoir si le châtiment peut accélérer le processus, je pense que ça dépend aussi foncièrement du caractère du coupable.
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Veuillez noter que malgré ma bannière, je ne suis plus modératrice...

Jessilia · Posté le: Lun Fév 02, 2009 2:40 pm Sujet du message:

Bonjour,

je découvre ce sujet aujourd'hui et après avoir lu toutes les interventions, une question me vient :

s'il s'agit bien ici de la "loi du Talion"... cela signifie-t-il que si ce rituel était utilisé vis-à-vis d'une personne qui a pris la vie d'une autre et s'en est tiré sans grand problème devant la justice humaine, pensez-vous que la "sentence" de Maat à l'encontre de cette personne pourrait être la mort ? (la sienne ou celle d'un proche ?)
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'Don't let failure go to your heart and don't let success go to your head.'

Ossian · Posté le: Mer Fév 04, 2009 9:18 am Sujet du message:

ben, non...
ça serait un peu trop simple, non ?
au regard de ce que l'on croit savoir des croyances égyptiennes antiques,
c'est lors du jugement d'après la mort que les choses se gâtent pour celui
qui a fait des méchancetés.

D'ailleurs, pourquoi considérer la mort comme une sanction ?
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the secret path of Marihanna, helloyse, kamiko and ankhlahotep...

http://www.youtube.com/watch?v=mPuRCetlHvc

Fredericus · Posté le: Mer Fév 04, 2009 10:19 am Sujet du message:

J'ai l'impression que l'on s'éloigne de plus en plus de l'esprit originel du rituel proposé par Kalaxa, non ?

Avant d'être une déesse, Maât est un principe, une règle de vie. Faire appel à elle dans le cadre d'un rituel comme celui-ci est avant tout chercher à s'assurer qu'elle sera plus que vigilante au moment de la pesée de l'âme (en fait, c'est humaniser, visualiser, ce que certains appelent la loi du triple retour).

Smile

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Merythathor-Iahhotep Envoûtements

Jessilia · Posté le: Mer Fév 04, 2009 11:43 am Sujet du message:

Je précise quand même que ma question n'était pas dans l'intention de nuire à quelqu'un Surprised

Mais plus de m'assurer que si je décidais de faire ce rituel, les retombées ne seraient pas "mortelles" pour la personne visée. Il s'agit également d'un cas où il y a eu recours à la justice humaine et où elle n'a pas fait convenablement son travail. D'où mon intérêt pour le sujet.
Je m'excuse si ma question a semblé déplacée par rapport au but du post. Embarassed

Mais merci de vos réponses Smile

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Ssin · Posté le: Mer Fév 04, 2009 1:44 pm Sujet du message:

Merci pour le rituel moi qui m'intéresse beaucoup à la magie egyptienne =)

:bisous:

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Une magie rare issue du fond de mon coeur ●•٠·

Neb-Maâty-Rê · Membre en Promenade Inscrit le: 20 Fév 2009 Messages: 28

Bonjour,

Maât est l'harmonie des lois universelles, qui s'applique de l'échelle microscopique à l'échelle cosmique de la Création (Vie)

Maât est aussi toute la notion de Justice et d'étique qui s'applique aux humains et à leurs réalisations sur Terre.

Maât en Egypte c'est presque un peu le "Fueng-shui" en Asie... ^_^

mais bien plus encore, chaque chose à sa place, son nom etc... et forme un Tout harmonieux.
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chipioux · Posté le: Sam Sep 12, 2009 3:19 pm Sujet du message: pour ce rituel

merci pour ce rituel donc je vais avoir besoin etant victime d,une injustice mais je peux le faire a la pleine lune ou pas ou il faut absolument un mercredi excuses moi pour toute ses questions mais je suis assez noviste dans le domaine des rituels merci m,eclairer car il faut que je le fasse avant le 27 octobre 2009 .alors quel serait la meilleurs date pour l,effectuer cela toi.merci
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merci a mes anges de veiller sur moi........