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[démonologie] Lucifer ou satan
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Auteur Message
Herbos
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MessagePosté le: Jeu Mar 20, 2008 5:50 am    Sujet du message: Répondre en citant

pour info CATHARES
La gnose était au départ de croire au Divin et le Christ n'est pas le divin ...
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La joie est en tout. Il faut simplement savoir l'extraire. [Confucius]
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Ossian
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MessagePosté le: Jeu Mar 20, 2008 8:53 am    Sujet du message: Répondre en citant

C'est un "sacré" lièvre qu'on soulève, là Laughing

Mani et les cathares (fortement inspirés, puis expirés (désolé, j'ai pas pu m'empêcher)), donnent un rôle prédonérant à Jésus dans leur foi, ne serait-ce qu'en tant qu'envoyé, messager (christos)

Mais quelque part, on peut évidemment considérer que leur conception dépasse largement le cadre du chistianisme, et justement, c'est pour ça que c'est intéressant, c'est qu'on peut y trouver d'autres conceptions du mal, du bien, de Satan, des démons, du démiurge,en rapport avec l'ancient testament, le nouveau, le christ, mais pas que...

Sinon, je rejoint la lucidité d'Isis sur la toute relative universalité des concepts surtout lorsqu'ils sont "voulus", "déclarés" comme tels, alors que personne ne peut vraiment imposer l'universalité, qui reste, à mon avis, toujours très relative.

Pour répondre à Diogène, ben, c'est eux, les gnostiques, qui avaient la conviction que le Démiurge n'était pas parfait, moi, je n'en sais rien Very Happy , je considère que leur vision n'est pas plus idiote que la vision d'un démiurge parfait, ça fait réfléchir, même.
Je pense qu'il sont dû se dire que le monde n'avait pas du tout l'air de tourner rond, mais pas du tout, déjà, à l'époque, et que donc, ce n'était pas possible que Celui qui avait fait ça soit "parfait".
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Simoo_de_Jamyr
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MessagePosté le: Jeu Mar 20, 2008 12:51 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:
Isis 0
Citation:
Ossian
En Grèce, on a une trace très intéressante par Platon, dès 384 av. JC, une des visions théurgiques où les démons seraient des intermédiaires complémentaires des relations entre les dieux et les hommes. Ils pourraient par exemple "investir" le corps d'une personne afin d'agir à travers elle.
Je n'ai pas parlé de daïmon, mais de démon. L'un et l'autre ne sont pas les mêmes conceptions, en effet.
Si ce ne sont pas les mêmes conceptions, il y a une ressemblance dans les noms qui me fait penser que l'un est le dérivé de l'autre, avec des modifications dans la définition. Est-il possible que le Daïmon grec, celui qui inspire des pensées neutres, soit devenu un être indépendant et maléfique, le démon, juste pour déculpabiliser et rejeter la responsabilité de mauvaises pensées ou actions? "Ce n'est pas de ma faute, c'est le démon qui m'a inspiré-tenté-obligé!" (rayer la mention inutile).
Et par analogie, le messager transmettant les "bonnes" pensées, venant de Dieu, serait un membre de la cohorte des anges, archanges, et autres chérubins... D'où l'idée de démon = ange déchu.
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Isis 0
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MessagePosté le: Jeu Mar 20, 2008 4:23 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Citation:
Le mot grec daimon est l’origine du terme français « démon ». Une telle traduction pose cependant problème. Le mot « démon » fait surtout référence à la tradition chrétienne et aux esprits malfaisants apparentés au « diable ». Or, en grec, le mot daimon peut être un simple synonyme de theos, « dieu », ou désigner une entité divine non identifiée, ou encore la puissance d’action d’une divinité. Ce n’est que progressivement que la tradition philosophique viendra ajouter une connotation négative au terme, accentuée ensuite par l’emploi christianisé du terme.

http://elearning.unifr.ch/antiquitas/notices_notes.php?id=4


Le plus célèbre daïmon est celui de Socrate qui lui est tout aussi bénéfique que maléfique, mais qui le plus souvent l'inspire philosophiquement, les oeuvres de Platon en témoignent. La figure connue dont il se rapprocherait le plus pour nous, serait une manifestation de l'inconscient, qui nous pousse à devenir des dieux ou des démons au gré d'une force invisible et d'autant plus agissante que nous n'avons conscience d'elle.

Mais dans l'appauvrissement des conceptions du divin Dieu infiniment bon et tout puissant et le Diable tout l'inverse ( bref, une conception manichéenne et sans nuance ), il n'y a plus de place pour une telle richesse qui accepte bien comme mal et qui ne se base, dans sa conception du daïmon, que sur la force invisible.
Freud a tout redécouvert des grecs, ce n'est pas pour rien.

Donc, effectivement, dans ce raisonnement spirituel du monothéisme qui ressemble fortement à ce qu'ont pu faire en politique les diverses dictatures, il n'y a pas de place pour la diversité conceptuelle - hormis celle qui s'est glissée dans les lacunes du texte ( de toute façon remanié ) à cause de ses origines plus mêlées, dirons-nous -, et il ne peut y alors avoir que 2 camps.
" Ceux qui ne sont pas pour nous sont contre nous.
" Ce genre de division forcée mène effectivement à des aberrations consternantes de pauvreté et de simplesse ( désolée pour le néologisme, je trouve le mot simplicité trop valorisant par rapport à l'idée que je voulais rendre... Rolling Eyes ), dont celle qui a mis les daïmons en Enfer, là où ils n'ont jamais été, à la base, mais en tant que rebuts de l'Autre Religion, il est normal qu'ils aient fini dans cette poubelle idéologique...
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" Mon avatar, sublime création,
Est un cadeau du divin Horapollon
dont je ne suis pas peu fière..."

Pour Imbolc, soyez bénis.


Dernière édition par Isis 0 le Jeu Mar 20, 2008 6:02 pm; édité 2 fois
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Ossian
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MessagePosté le: Jeu Mar 20, 2008 5:18 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Je partageait l'intuition de Simoo,
mais je crois que tu a tiré la substantifique moëlle de la problématique, Isis, l'apauvrissement.
Il en est de même d'ailleurs pour le concept même d'enfer comme pour celui du démon.
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Simoo_de_Jamyr
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MessagePosté le: Jeu Mar 20, 2008 6:34 pm    Sujet du message: Répondre en citant

L'enfer originel des grecs est juste le "séjour des morts", séparé en Champs Elyséens pour les "gentils", et en une autre partie, le Tartare, pour les "méchants". Il portait ce nom au pluriel, les enfers, pour distinguer les 2 zones. Les Champs Elyséens sont devenus le Paradis, l'autre moitié a gardé le nom d'enfer. (Il aurait existé une zone intermédiaire, la Plaine des Ombres, pour ceux qui n'auraient leur place dans aucune des 2 parties de ces enfers, qui aurait donné le purgatoire. Il y a donc eu un glissement de sens dans le vocabulaire, mais les notions des 3 endroits pour le séjour des morts a peu varié. Encore que la plaine des ombres me semble une invention "moderne".)
Dans le Tartare grec, les victimes subissent une punition à la hauteur de leurs méfaits (ils sont punis par où ils ont péché! Wink ) alors que l'enfer chrétien, issu de la notion juive de la Gehenne, est un enfer de feu, car un quartier loin de Jérusalem, qui portait ce nom, servait de dépotoir où les ordures étaient régulièrement brûlées, et les corps des condamnés y était également brûlé pour empécher leur résurection lors de la fin des temps.
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Diogène
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MessagePosté le: Jeu Mar 20, 2008 7:15 pm    Sujet du message: Répondre en citant

"Pour moi, ils ne sont pas chrétien (liés au Christ)mais Catholiques (Universel)"

Ni l'un, ni l'autre. Je rappelle que l'origine du gnosticisme est encore obscure, et la multiplicité de ses branches n'arrange rien. On sait toutefois que la plupart des mouvements gnostiques s'appuient sur des documents ou conceptions monothéïstes. Bref, c'est le boxon.

"Pour répondre à Diogène, ben, c'est eux, les gnostiques, qui avaient la conviction que le Démiurge n'était pas parfait, moi, je n'en sais rien , Very Happy "

Laughing Laughing
Oué, ce n'est pas qu'il n'était pas parfait, c'est qu'il était conçu d'une autre manière. Et que ce qui peut apparaître comme "parfait" chez les chrétiens, semblait ne pas l'être chez les autres.
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Ossian
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MessagePosté le: Sam Mar 22, 2008 5:32 am    Sujet du message: Répondre en citant

^_^ oui, bon, on est piégés par les termes globalisants, mais l'échange de visionest des plus intéressant. Smile

Tout ça pour dire que certains courants font sacrément réflechir sur la vision démoniaque.
Les inspirations des gnostiques ? une magnifique complilation des inspirations possibles de ces siècles qui nous sont obscurs, mais qui continuent nous influencer, plue ou moins consciemment.
Les Ophites adorateur du Serpent, un démiurge répondant au doux nom de Jaldabaoth, une Sophia-Achamoth comme on peut en rêver ...

Les caïnites, libertaires débridés.
Les séthiens nostaliques d'une Egypte mystique fatiguée
Les simoniens rêvant l'ancienne Perse

Bref, si on cherche, chez eux, du monde de l'autre côté, il y a de quoi faire...
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Herbos
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MessagePosté le: Sam Mar 22, 2008 7:37 am    Sujet du message: Répondre en citant

Very Happy Un monde parfait est petit pour le Nain mais grand pour le Géant
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Willy
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MessagePosté le: Ven Mar 28, 2008 8:56 pm    Sujet du message: Répondre en citant

Il est assez interessant de voir quelles sont les visions du diable dans les autres courants que religieux.
Car finalement, chez les juifs, chrétiens ou musulmans, le Satan a le même rôle : il divise, il désobéit à Dieu (un Dieu à qui on peut désobéir, voilà la belle preuve d'une toute-puissance !), il tente les Hommes, il a tous les défauts etc etc...

Mais le Livre des Esprits d'Allan Kardec dit quelque chose d'interessant : Dieu a crée les Esprits simples et ignorants, de sorte qu'ils puissent choisir leur destinée. Il n'y a donc eu dès le départ AUCUNE CREATURE INDEFINIEMENT VOUEE AU MAL. Et ceci me semble très important.
La question de l'existence des démons ne fait pour moi, presque plus de doute ('ai vu trop de choses pour me faire dire qu'il n'y en a pas). Mais plus interessante est la question du "pourquoi sont-ils ce qu'ils sont".
Le Livre d'Allan Kardec répond justement que les Esprits Mauvais ont CHOISI leur voie en s'éloignant des lois divines, et qu'il n'y a rien de définitif. L'Enfer, somme toute, n'est que la durée qu'il prendra à ces démons pour revenir vers la Lumière.

La Cosmogonie des Rose Croix de Max Heindel revient aussi en effet sur la question. Les Esprits Lucifériens, plus élevés que les Hommes mais moins que les Anges étaient des "retardataires" qui ont proposé un marché à l'Homme : pour évoluer, ils avaient besoin d'influencer des régions de la pensée et des désirs ainsi que le corps. L'Homme, pour développer son libre arbitre a accepté le marché : être tenté, pour être plus fort.
On sait aujourd'hui que les premiers hommes étaient androgynes. Leur reproduction se faisait pas volonté mentale. Les Esprits Lucifériens auraient permis à l'homme se s'ouvrir à l'autre par la reproduction sexuée. "Adam connut Eve". Lucifer, agent du mal ? Non, marché honnête : en échange du libre arbitre ici, l'Homme connaitrait le mal, la maladie, la souffrance et la mort. Pour qui rompt le Pacte, la Vie Eternelle est promise.

Pour des auteurs comme Robert Charroux, Lucifer est carrément un bon personnage. Figure judéo-chrétienne de Prométhée, il apporte la Lumière, l'Intelligence et la Connaissance à l'Adam Kadmon.
Lucifer a apporté les connaissances de base à l'humain et le Livre d'Enoch reprend ce thème (livre injustement retiré de la Bible, situé au milieu de la Genese, avant Abraham).

Voilà quelques pistes de réflexion ! Evidemment, ca ne remplace pas la refléxion personnelle que chacun avez eu au cours de votre vie. Smile
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