méditation et respiration

Santos

Quelques conseils pour ceux qui souhaitent réaliser quelques exercices de méditation très simples

En premier lieu il convient de trouver un endroit et un moment appropriés. Nous devons essayer de trouver un endroit calme, une pièce dont la disposition nous plaise et de préférence qui ne soit pas trop encombrée d’objets divers. Il est important aussi que nous sachions que personne ne va venir nous interrompre, que nous n’avons rien laissé en attente – par exemple un plat qui cuit, un enfant qui joue – qui puisse soudainement exiger notre attention. Certains préféreront avoir beaucoup de lumière, d’autres se sentiront plus intériorisés avec une lumière plus douce. Le fait de brûler un peu d’encens peut aider à créer une atmosphère propice. Mais là, le choix de l’encens est primordial. Il faut choisir un encens de bonne qualité, fabriqué selon une recette ancestrale et étudié pour créer une atmosphère propice à la méditation. Il faut essayer de trouver un tel encens, ou à défaut, un encens dont la composition et l’arôme ne soient pas trop chimiques.

Bien qu’il soit possible de pratiquer la méditation à n’importe quelle heure de la journée, au début il sera plus facile de le faire le matin tôt, avant de commencer les activités du jour. Quand nous nous réveillons, nous ne sommes pas encore trop pris par les préoccupations ordinaires et notre esprit est plus disponible et détendu.

Asseyons-nous alors dans une position confortable mais correcte. Dans les traditions orientales on s’asseyait par terre, les jambes croisées. Des personnes ayant de grandes difficultés à rester ainsi assises par terre peuvent s’asseoir sur une chaise, à condition de maintenir le dos bien droit. La posture physique a une grande importance, surtout au début, car elle permet aux énergies physiques plus subtiles de circuler harmonieusement.

Donc, nous sommes assis le dos bien droit, la tête droite, dans le prolongement de la colonne, ni penchée en avant ni en arrière et le menton est rentré. Les épaules sont tirées vers l’arrière et le bas, les yeux sont ouverts ou fermés, le regard posé sur le sol, à environ 1,50 m devant nous. Si nous nous sentons envahir par la torpeur nous pouvons lever le regard, si nous nous sentons distraits nous pouvons le baisser.
Les paumes des mains sont posées sur les genoux, les doigts joints, les bras relâchés, ou bien la main droite reposant sur la gauche au niveau du nombril, les paumes tournées vers le haut et les extrémités des pouces en contact. La langue se colle au palais, sa pointe touchant les incisives supérieures. Avec le temps nous trouverons facilement la posture correcte car elle nous inspirera aussitôt un sentiment de bien-être et de dignité.

Maintenant que la posture est trouvée, détendons-nous. Apprécions simplement le fait d’être présents, sentons le parfum de l’encens, la brise qui entre par notre fenêtre, le gazouillis des oiseaux... Sentons le contact avec le tapis, prenons conscience de notre posture physique. Respirons profondément quelques fois et puis laissons notre respiration trouver son rythme naturel, très doucement.

Nous allons maintenant expirer l’air vicié. Grâce à cet exercice nous éliminons tous les troubles énergétiques, les tensions, les irritations produites par les émotions et les actions négatives de corps, parole et esprit, disposant ainsi notre esprit au calme et à la détente. Tout d’abord nous devons placer la pointe du pouce à la base de l’annulaire de chaque main et exercer une pression. Cette posture permettra de transformer l’énergie négative en énergie positive. Nous fermons ensuite les mains et nous les posons à nouveau sur les genoux. Nous inspirons profondément et nous levons la main droite à la hauteur du visage.

A la fin de l’inspiration nous ouvrons la main, en gardant le pouce à la base de l’annulaire et, avec l’annulaire, nous bouchons la narine gauche. Ensuite nous expirons par la narine droite en même temps que nous ouvrons les doigts de la main gauche qui est posée sur le genou. En expirant considérons que nous sommes en train de libérer toutes les tensions provoquées par la haine, la colère, l’agression.

Nous refermons les doigts de la main droite et nous la reposons sur le genou. Nous inspirons de nouveau et nous levons alors la gauche, puis nous bloquons la narine droite avec l’annulaire gauche. Nous expirons en pensant que nous sommes en train de libérer tous les blocages liés au désir, aux frustrations, à l’envie, tout en ouvrant les doigts de la main droite.

Enfin, nous inspirons de nouveau et nous expirons par les deux narines en même temps, ouvrant les doigts des deux mains qui sont restées posées sur les genoux. Cette fois, nous pensons que nous libérons ainsi les énergies rattachées à l’ignorance, au manque de discernement, à l’inertie et à la torpeur.

Ce cycle d’exercices respiratoires peut être réalisé trois ou neuf fois. A la fin, nous ressentons une clarté accrue et nous devons considérer que les énergies subtiles de notre corps et notre esprit sont devenus clairs et limpides.

L’étape suivante consiste à ramener l’esprit ici et maintenant en utilisant la concentration sur le va-et-vient de la respiration, inspiration et expiration, en comptant, par exemple, sept ou vingt-et-une respirations et en étant attentif à ne pas laisser notre esprit vagabonder. Bien entendu, au bout d’un moment nous nous apercevrons que nous sommes en train de penser à nos courses, à notre travail, ou à n’importe quoi d’autre. L’exercice consiste justement à nous en rendre compte et à ramener notre esprit sur son objet, la respiration.

Cet exercice est extrêmement simple. Il nous prépare pour toute forme de méditation, qu’elle soit bouddhiste ou non, car il s’agit simplement de développer la capacité de nous concentrer sur un objet donné, de maintenir notre esprit dans un état de vigilance et d’attention qui ne se laisse pas prendre aux regrets sur le passé ni aux projets concernant le futur. Il s’agit de maintenir l’esprit dans l’ici et maintenant de chaque instant
Le premier résultat sera sans doute de nous rendre compte à quel point notre esprit est incapable de rester tranquille. Nous irons peut-être jusqu’à nous demander si nous ne sommes pas plus dispersés qu’avant d’avoir commencé à méditer. Mais tout simplement nous commençons à prendre conscience de notre distraction.

Au bout d’un certain temps la méditation nous fera parfois ressentir un grand bien-être. Mais les résultats resteront assez fluctuants. Certains jours nous ressentirons une grande détente à la fois physique et mentale, nous aurons envie de prolonger notre session, et d’autres nous serons tendus, notre esprit absolument en révolte, ayant envie de tout sauf d’être assis. Il ne s’agit pas de réactions étranges, ce sont les mêmes que nous avons couramment, mais nous en prenons conscience, alors que d’habitude nous en sommes inconscients.
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Assimilez à la voie toutes les circonstances adverses, entrainez-vous à percevoir tous les phénomènes comme l’antidote de la croyance en l’ego, afin que l’esprit retrouve la liberté et la confiance qui naît de cette joie.

shamana · Posté le: Ven Oct 17, 2008 10:40 pm Sujet du message:

J'ajouterais qu'il ne faut pas croire que la méditation permet d'éliminer les angoisses comme beaucoup le croient.

Elle permet au contraire, de laisser émérger les choses, même si c'est dans le calme, il peut arriver d'avoir des périodes maussades.
Je me souviens de grâce qui faisait la comparaison d'une eau que l'on remus, l'on décolle les saletés au fond, elles remontent en surface, c'est pas toujours agréable, mais c'est nécessaire pour la progression.

Il y a un très bon livre qui est sorti sur les effets de la méditation sur le corps.

c'est un compte rendu des expériences menées en laboratoire avec les plus éminents scientifiques, des méditants chevronnés, et le dalai lama.
(J'oublie, richard gere y a assisté mais ça c'est autre chos Embarassed

)
"SURMONTER LES EMOTIONS DESTRUCTRICE" de GOLDEMAN"

Les IRM parlent d'eux même, il y a une grosse différence compotementale et physiologique entre un méditant et un non méditant.
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on ne reçoit pas la sagesse, il faut la découvrir soi-même, après un trajet que personne ne peut faire pour nous, ne peut nous épargner.
Marcel Proust

Onde Alpha · Posté le: Mar Oct 21, 2008 8:16 pm Sujet du message:

Bonsoir Santos,
Ton exercice est juste car il intègre le fait d'être actif, maître de ses émotions et de son énergie et non en phase de relaxation.
Ton exemple me fait penser à une pratique de pranayama ( techniques de respiration Yoga ) : La respiration du feu
En phase d'expiration, il faut se concentrer sur toutes les mauvaises énergies que l'on parvient à évacuer. Sauf erreur de ma part, çà doit ressembler à çà :

1/ Inspiration
2/ Blocage quelques seconde au maximum de l'inspire
3/ Expire régulièrement et lentement puis à mi-parcours expire par le nez de manière sacadée.
4/ Blocage quelques secondes avant une nouvelle inspiration.

Ls sujets sensibles ressentent de la chaleur dans le corps, d'autres peut-être rien, pour le moment. Il faut toujours accueillir sans jugement ses impressions.

Albert · Posté le: Mar Oct 21, 2008 8:59 pm Sujet du message:

Technique comparable à celles enseignée dans certains mouvements Rose+Croix et je confirme la justesse, comme l'indique Onde Alpha Wink

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«Bien heureux l’apôtre Thomas, d’avoir mis le doigt sur le détail, si Paul en avait fait autant, son église aurait été moins coupé de ces racines et ses fruits plus doux et abondants»

Albert DURICH