comment invoquer Athéna

sahorie · Posté le: Mar Avr 29, 2008 12:13 pm Sujet du message: comment invoquer Athéna

Bonjour à tous!

Comme le dit le sujet je souhaiterais savoir si l un d entre vous connait un rituel pour invoquer la déesse Athéna. D avance je vous remercie tous
respectueusement
sahorie

helleniste · Membre en Promenade Inscrit le: 22 Juil 2008 Messages: 38

Personnellement, je prie souvent Athéna, parfois devant une image de cette déesse, soit en récitant par exemple un des hymnes homériques qui lui sont consacrés, soit en improvisant une prière.

sahorie · Posté le: Jeu Juil 24, 2008 9:12 pm Sujet du message:

Bonjour helleniste.

Merci pour ta réponse. J aimerais savoir s il existe un recueil avec les hymnes homeriques adressés a divers dieux et déesses de l olympe. Merci d avance.

Rhi · Posté le: Jeu Juil 24, 2008 9:25 pm Sujet du message:

Je ne veux pas créer la polémique, mais on est d'accord, Athéna n'a rien à voir avec la demoiselle de ton avatar ? ... (je ne suis pas hélléniste, mais païenne, oui, et je suis une fan absoue d'Athéna... en revanche, je trouve que CdZ l'ont un peu édulcorée... j'aimerais juste savoir si nous sommes d'accord sur ce point...)

En outre, les receuils de prière m'intéressent, car je suis curieuse par nature et qu'en bonne Wicca, tous les Dieux de tous les panthéons m'intéressent.

Meci d'avance.
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"Le bonheur, c'est être quelqu'un, pas quelque chose"

http://walkyriewicca.unblog.fr/2008/07/07/walkyrie-verte-se-presente/

Deraguone · Posté le: Jeu Juil 24, 2008 9:27 pm Sujet du message:

Bonjour Sahorie, j'ai trouvé ça sur internet. ^_^

http://www.mediterranees.net/mythes/hymnes/hymne27.html
http://www.mediterranees.net/mythes/hymnes/hymne9.html
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Les pieds dans la Terre,
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Les yeux vers les Etoiles,
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........Deraguone

helleniste · Membre en Promenade Inscrit le: 22 Juil 2008 Messages: 38

En plus des hymnes homériques, il y a ceux de Callimaque

http://fr.wikisource.org/wiki/Hymnes_(Callimaque_de_Cyr%C3%A8ne)

Ceux d'Orphée

http://remacle.org/bloodwolf/poetes/falc/orphee/hymnes.htm

Les oeuvres de Pindare, même si elles sont dédiées à des athlètes, contiennent aussi nombres de prières aux dieux. Il y a aussi les deux hymnes à Zeus de Cléanthe.
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Mon blog sur le polythéisme grec
http://hellenisme.bloguez.com/

*liens de forums non autorisés, merci*

milolika · Posté le: Ven Juil 25, 2008 11:40 am Sujet du message:

Rhi a dit:

Rhi · Posté le: Ven Juil 25, 2008 11:49 am Sujet du message:

je voulais juste dire que ne je suis pas SPECIFIQUEMENT hélléniste, mais que j'étais quand même Païenne, donc que je n'ai pas rien à faire sur ce sujet ^^ c'est tout ^^
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milolika · Posté le: Ven Juil 25, 2008 5:36 pm Sujet du message:

Ah oui

j'avais pas saisi la phrase dans ce sens là, toutes mes excuses ^_^

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La lecture est au seuil de la vie spirituelle mais elle ne la constitue pas.

sahorie · Posté le: Mer Juil 30, 2008 9:22 am Sujet du message:

Bonjour.

Excusez moi j ai eu quelques problemes avec mon ordi. Tout d abord je tiens a tous vous remercier pour vos réponses. D autre part je tiens aussi a répondre à Rhi: je suis tout à fait d accord avec toi Athéna n a rien a voir avec mon avatar qui n est qu un choix esthetique( je la trouve trés bien dessiné, c est tout). Encore merci à tous pour votre aide précieuse.

cordialement
sahorie.

Rosenrot · Membre en Promenade Inscrit le: 26 Juil 2008 Messages: 36

Oui j'approuve vos idées lool

Grimorn · Posté le: Mer Aoû 06, 2008 10:07 pm Sujet du message:

Pour ajouter aux hymnes d'Orphée et à ceux d'Homère, je mentionne ceux de Proclus généralement moins connus: Proclus, Hymnes et prières, traduction de H. D. Saffrey, éditions Arfuyen, Paris.

Ceci dit, je tire ici quelques extraits de l'œuvre maîtresse de Proclus, la Théologie platonicienne.

Proclus, VI, 51.16 :
«Nous connaissons maintenant l'unité de la triade de Coré toute entière, grâce aux symboles (sunthémata). »

La doctrine proclienne dit que les sunthémata, sont des marques ou symboles semés dans les âmes et dans la nature par les dieux.
Proclus enseigne que c'est au sommet de son ascension vers les dieux que l'âme découvre les sunthémata. Les philosophes néoplatoniciens ont mis en oeuvre cette doctrine dans la pratique de la théurgie, la téléstique. La téléstique se rapportait entre autres à l'animation de statues magiques dans le but d'en obtenir des oracles.

Pour dynamiser une statue ou une image, il fallait se servir d'éléments d'animaux, de plantes, de pierres brutes et de pierres gravées, de formules écrites, de parfums. Ces éléments étaient dissimulés à l'intérieur de la statue, de sorte qu'ils ne soient connus que de l'opérant. Les formules étaient aussi prononcées. Les attributs du dieu pouvaient aussi être nommés pour produire un effet magique dans une invocation orale.

Il s'agit là de la pratique particulière faisant partie du culte rendu à un agalma, c'est-à-dire une image d'un dieu (statue ou peinture).

Dans la religion traditionnelle, on lui adresse prières et offrandes, elle est vêtue, parée, lavée (consacrée et purifiée), elle partage les repas. Penser aussi aux rites mésopotamiens "d'ouverture de la bouche", et aux rites égyptiens équivalents "d'ouverture des yeux".

Par ailleurs les épithètes divines (appelés épiclèses en langage technique) sont un moyen d'invoquer la présence des divinités dans leurs différentes fonctions. Pour quelques épiclèses d'Athéna, autres que celles les plus connues (Pallas, Promachos, Niképhoros, Ergané...) voir celles traitées fort habilement dans Détienne et Vernant, La Métis des Grecs, les ruses de l'intelligence.

Proclus, VI, 51.19 (sur la triade de Coré) :
« Il y a trois monades dans cette triade, et la première, la plus élevée, correspond à l'existence, la deuxième à la puissance productrice de vie, la troisième à l'esprit vivificateur. Les Théologiens ont coutume de nommer la première Artémis Vierge, la deuxième, Perséphone, la troisième, Athéna Vierge. Les Barbares (sc. les prêtres syriens) appellent la toute première monade Hécate, l'intermédiaire Âme, et la troisième, Vertu. »

(Note : en grec, arêtè traduit généralement par "vertu", veut dire qualité, excellence.

D'après les fragments 51 et 52 des Oracles Chaldaïques, du flanc droit d'Hécate jaillit l'âme primordiale, tandis que de son flanc gauche sort la source de la vertu. Hécate est considérée comme étant l'Âme du Monde (Anima mundi).

Oracles Chaldaïques, fragment 51 :
« Car de son flanc droit (Hécate), là où ses cartilages se creusent sous le sternum, jaillit à gros bouillons le flot abondant de l'âme primordiale, qui anime radicalement lumière, feu, éther, mondes. »

Oracles Chaldaïques, fragment 52 :
« Au flanc gauche d'Hécate réside la source de la vertu, qui reste toute à l'intérieur, sans perdre sa virginité. » (virginité = parthénon)

Proclus VI, 54.7:
« Voilà donc les trois monades vivificatrices : Artémis, Perséphone et Athéna notre souveraine...
Et véritablement ces trois déesses coexistent ; et de même que la déesse vivifiante totale enveloppe en elle-même les sources de l'excellence et de l'âme, de même aussi, elle possède la cause primordiale de toutes formes particulière de vie. Et c'est à cause de cela, je pense, que pour les âmes particulières, la réversion se fait par similitude, et que l'excellence est une similitude avec les dieux. »

Ceci te donne quelques indications à mettre en pratique pour une invocation de base. Reste à savoir pourquoi tu souhaite connaître un tel rituel, car c'est selon ton objectif (ponctuel, temporaire, permanent? questionnement personnel, ou activité pratique?) que le rituel peut être composé correctement.

Il est malheureux que nous ne disposions pas d'un bréviaire des rituels païens. Ils ont probablement tous été brûlés par les chrétiens... (soupir). Il faut donc reconstruire soi-même, au plus proche. Ce qui n'est d'ailleurs pas en contradiction avec la religion des Anciens. Et c'est un signe de motivation, indispensable à la réussite de l'entreprise...

N'oublie pas la chouette, le serpent, et la tête de Méduse.

Khaïrè !
.

sahorie · Posté le: Mer Aoû 13, 2008 9:30 am Sujet du message:

Bonjour Grimorn!

Je tiens a te remercier toi aussi car grace a vous tous j ai pas mal demateriaux et je vais maintenant me consacrer a l elaboration de ma priere pour athéna.

cordialement
sahorie

helleniste · Membre en Promenade Inscrit le: 22 Juil 2008 Messages: 38

Grimorn, adores-tu les dieux grecs ?
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*liens de forums non autorisés, merci*

Grimorn · Posté le: Jeu Aoû 14, 2008 9:44 pm Sujet du message:

Salut, noble helleniste.

Mmmmh... Difficile de répondre en quelques mots.
Je n’adore point. Je respecte et je tente de comprendre.

Pour faire court, je cherche à saisir toutes les manifestations de divinités, esprits, entités, ombres, phantasmes, présences…

J’explore le monde invisible, quelques soient ses manifestations. Qu’elles soient hindoues, shinto, lamaïstes, celtes, australiennes, grecques, ou… cybernétiques.
Le supraréel est de toutes les cultures et de toutes les époques.

Amicalement,

Grimorn.