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littlefaeries · Posté le: Mar Mar 04, 2008 10:35 am Sujet du message: Pan

Personnage de la mythologie grecque, Pan (en grec ancien Πάν / Pán, « tout ») est le dieu de la totalité, de la Nature tout entière. Il est souvent identifié à Phanès ou Protogonos. Au cœur de la tradition orphique, il en est le dieu unique.

Il est le protecteur des bergers et des troupeaux (représentant symboliquement la Nature). Il est généralement représenté avec des pieds de bouc et des cornes contrairement aux satyres avec lesquels il est souvent confondu: en effet eux sont représentés de manière plus humaine. Ils sont identifiables par leur barbe et leurs cheveux hirsutes, des oreilles pointues, une longue queue chevaline et leur sexe est généralement en érection.

L’Hymne homérique qui lui est consacré le nomme fils d'Hermès et d'une nymphe, fille de Dryops. Il nait ainsi sur le mont Cyllène, en Arcadie. Devant son apparence monstrueuse, sa mère s'enfuit, mais le père porte son fils sur l'Olympe, où tous les dieux se réjouissent de le voir. Selon l'auteur, ce serait l'origine de son nom. Selon d'autres légendes, il passait pour le fils de Zeus et de Callisto ou de Zeus et de la nymphe Thymbris, ou encore de Zeus et d'Hybris, la déesse de la Démesure. Enfin, suivant des récits postérieurs à l'odyssée, Pan est plutôt considéré comme le fils d'Hermès par Pénélope qu'Ulysse aurait répudiée en raison de son infidélité, ou bien comme celui qu'elle conçut après avoir cédé successivement à ses cent-huit prétendants[1].

Pour concilier ces différentes variantes, Nonnos de Panopolis imagina l'existence d'une quinzaine de Pan différents, les uns issus du Pan primordial, alors considéré comme le fils de la nymphe-chèvre Amalthée et le frère de lait de Zeus, les autres nés d'Hermès par les nymphes Sosé et Pénélope[2].

Selon Ovide (Métamorphoses, XI), Pan défie Apollon dans un concours musical jugé par Tmolos, roi lydien, finalement remporté par le dieu lui-même (le concours, avec notamment la présence de Midas, peut être rapproché de celui qui oppose Apollon et Marsyas).

Pan est présenté comme le dieu de la foule, et notamment de la foule hystérique, en raison de la capacité qui lui était attribuée de faire perdre son humanité à l'individu paniqué, et de déchirer, démembrer, éparpiller son idole. C'est l'origine du mot « panique », manifestation humaine de la colère de Pan.

Si l'on attribue à Pan des comportements peu bienveillants, il faut faire abstraction des attentions qu'il portait aux bergers et à leurs troupeaux dont il était naturellement le protecteur.

Le christianisme s'inspira sans doute de l'apparence de ce dieu très populaire, et le « diabolisa » pour lutter contre le paganisme et toute autre tradition religieuse qui résistait à son implantation.

amour

* La nymphe Syrinx qui se transforma en roseaux pour échapper à son désir. Comme le vent de son souffle faisait gémir les roseaux, en hommage, Pan confectionna un instrument de musique auquel il donna le nom de syrinx, connu sous celui de flute de pan.

* La nymphe Écho dont la voix merveilleuse rendait tout homme amoureux. Pan la rattrapa et l'éparpilla sur toute la Terre. Il n'en reste que l'écho, pâle imitation et une fille, Lynx, qu'Héra, pour la punir d'avoir favorisé les amours de Zeus avec Io, métamorphosa en statue de pierre ou en un oiseau utilisé dans les conjurations amoureuses, le torcol[3].

* Le berger de Sicile Daphnis, amant de Pan.

* Séléné (personnification de la Lune), qui se laissa séduire en acceptant un troupeau de bœufs blancs.

* La nymphe Euphéné, qui lui donne un fils, Crotos, devenu la constellation du sagittaire.

Ainsi, Syrinx pourchassée par envie s'échappa et fut rassemblée post mortem (et ainsi rattrapée), alors qu'Écho pourchassée par jalousie fut rattrapée puis éparpillée dans la mort (et ainsi disparut).

Le mythe de Pan concentre toute la dualité de l'imitation : désir/jalousie, rassembler/éparpiller, présence/absence.

Épithètes, attributs et sanctuaire

Ses attributs : la flute de pan, les cornes, les pattes de bouc

1. ↑ Sources diverses : Servius, Pausanias, Tzetzès à Lycophron, etc.2. ↑ Catalogue de l'armée divine de Dionysos au chant XIV des Dionysiaques3. ↑ Souda ; scholiastes de Théocrite et de Pindare, IV, 56.
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On ne voit bien qu'avec le cœur
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Latiniste · Membre en Promenade Inscrit le: 08 Mar 2008 Messages: 29

L'orchidée bouc rappelle sa présence en toute forêt bénie de sa halte.
Il aime à se reposer les après-midis chauds, et ne doit pas être dérangé !

Enfin, il aime aussi bien faire peur que se faire plaisir, seul ou à plusieurs ! Wink

izartegia · Posté le: Jeu Juin 26, 2008 9:27 pm Sujet du message:

Dans un vieux bouquin sur la mythologie que j'ai trouvé dans une trocancte il est dit :

"On attribue à Pan bien des pères différents. Il va sans dire que Zeus se trouve parmi eux ! Nous n'avons toutefois aucune certitude à ce sujet... La vérité, c'est sans doute que PAn avait été renié par son vrai père tant il était laid : gras et velu, non seulement il avait des cornes, mais encore la barbiche, la queue et les pattes d'un bouc ! Les autres dieux le méprisaient à cause de son physique et ne le considéraient pas comme l'un des leurs, bien qu'il fût probablement un dieu par sa naissance, et même un dieu plus ancien que les Titans eux-memes, s'il faut en croire certains ...
Pan ne semblait pas se soucier de cette situation. C'était un être simple et sans ambition. Il n'aspirait nullement à la gloire divine sur les hauteurs de l'Olympe et il était satisfait de vivre simplement parmi le pays des mortels d'Arcadie, au sud de la Grèce. C'était un pays de larges plaines parsemées de bois et de forêts, bordé au nord de grandes montagnes, où Pan menait la vie d'un berger, surveillant ses chèvres et ses moutons et élevant des abeilles. La nuit, il participait aux esbats des nymphes des bois et des collines. Dans de telles occasions, il lui arrivait de se comporter en vrai sauvage, aimant particulièrement se cacher derrière des arbres quand un étranger passait, et pousser un cri horrible pour le terrifier.
Pan fit la cour à de nombreuses nymphes, dont Syrinx, qui s'enfuit d'horreur sur les rives d'un cours d'eau et se transforma en roseau pour lui echapper.Incapable de la distinguer d'entre les autres roseaux, Pan en coupa qquns et en fit la célèbre flute. Ce ne fut que lorsque ses talents de flutiste s'affirmèrent que les dieux firent venir Pan sur l'Olympe, le temps d'apprendre son art.Mais il comprit vite à leurs regards moqueurs que sa présence n'etait pas désirée pour elle-meme, et il retourna en Arcadie poursuivre le genre de vie qu'il aimait."
le livre s'applle : "histoires de la mythologie"les textes sont de Michael Gibson

voilà, c'etait juste pour etoffer le post tres tres interessant de littlefaeries.
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Izartegia
L'origine de toute joie est la quête du bonheur d'autrui. L'origine de toute souffrance est la quête de son propre bonheur.