Alexandre de Cagliostro

zeus.guide_fees · ~ Agent Scully ~ : Inscrit le: 19 Mai 2006 Messages: 1105

Cagliostro vous le savez, avait l'art de montrer aux gens crédules des tableaux, ou pluttôt des miroirs magiques, sur lesquels il faisait apparaître des personnes absentes. Il prétendait les surprendre dans le moment même, et révéler ainsi les occupations et les actions les plus secrètes de leur vie. Les femmes jalouses allaient apprendre vhez lui les infidélités de leurs maris ou de leurs amants ; il y a même des amants et des maris qui ont eu chez lui d'étranges révélations sur la conduite de certaines dames, et le miroir magique a trahi, dit-on, des mystères d'iniquité. Quoi qu'il en soit, les chanteurs de l'Opéra se réunirent un soir et lui offrirent un joli qouper accompagné de bonne musique, à condition qu'il leur ferait quelques tours de son métier. Il accepta l'échange et donna jour à Porporino, à Concilioni, à mesdemoiselles Astrua et Porporina, pour leur montrer chez lui l'enfer et le paradis à volonté.[...]Mademoiselle Jeanne Barberini dzemanda à voir le feu doge de Venise ; et comme M.Cagliostro ressucite très proprement les morts, elle le vit, elle en eut grand peur, et sortit toute boulversée du cabinet noir où le sorcier l'avait mise en tête-à-tête avec le revenant. [...]Lorsqu'elle en sortit, elle était fort pâle, et des larmes coulaient, dit-on, de ses yeux. Mais elle dit aussitôt à ses camarades :"Mes amis, si Monsieur Cagliostro est un sorcier, c'est un sorcier menteur, ne croyez rien de ce qu'il vous montrera.[...] Sans doute, M. Cagliostro possède des moyens extraordinaires pour produire des apparitions tellementsemblables à la réalité, qu'il est impossible aux esprit les plus calmes de n'en être pas ému. Pourant il n'st pas un sorcier, et sa prétention de lire ma pensé n'était fondée que la connaissance qu'il avait, à coup sûr, de quelques particularités de mavie : mais c'est une connaissance incomplète et je ne vous conseillerai pas de le prendre pour votre ministre de la police secrète, car il ferait de graves bévues.
La Comtesse de Rudolstadt-G.Sand

Joseph Balsamo, fameux aventurier du XVIII° siècle, si connu sous le nom d'Alexandre, comte de Cagliostro, naquit dit-on, à Palerme d'une famille peu distinguée.
Il montra dès ses premières années, un esprit porté au charlatanisme et à la fripponerie ; car, tout jeune encore, il escroqua soixante onces d'or à un orfèvre, en lui promettant de lui livrer un trésor enfoui dans une grotte, sous al garde d'esprits infernaux.
Quelques autres fourberies de la même espèce l'obligèrent à quitter l'Italie. Il voyagea en Grèce, en Egypte, en Arabiue, en Perse, à Rhodes, à Malte etc., vivant, tantôt de ses compositions chimiques, car il donnait dans la pierre philosophale, tantôt de la jonglerie et du trafic des charmes de son épouse.

Il fut reçu à Starsbourg en 1780, avec une sorte de triomphe. On dit qu'il y fit beaucoup de bien, et qu'il y guérissait les malades par un art miraculeux. On lui attribue des cures merveilleuses et sans nombre ; cependant son savoir était extrêmement borné. On a débité sur son compte beaucoup de fables sans fondements. Les uns l'ont regardé comme un homme extraordinaire, un vrai faiseur de miracles ; les autres comme un vil charlatan : quelques uns ont vu en lui un membre voyageur de la maçonnerie templière, contamment opulent ; mais le plus grand nombre donne au faste qu'il étalait, une source moins honorable.
L'auteur italien qui a écrit sa vie, en fait une hideuse peinture et le représente comm le dernier des scrocs et le plus abjsect des hommes.
Il fut arrêté à Rome en 1789, et condamné comme pratiquant de la franc-maçonnerie. On aurait pu prendre un autres prétexte. Sa peine fut toutefois commuée en une prison perpétuelle, où il mourut.
Il institua, dit l'auteur de sa vie, une espèce de cabale egyptienne : un enfant, dans l'état d'innocence, placé devant une carafe, et abrité d'un paravent, obtient, par l'imposition des mains du grand Copthe, la faculté de communiquer avec les anges, et voit dans la carafe tout ce qu'on veut qu'il y voie.
Cagliostro n'était qu'un misérable imposteur ; mais telle est en général la faiblesse de l'esprit humain, que, dans le XVIII° siècle même, il se fit passer pour un homme extraordinaire, et obtint de grands honneurs. La haute opinion qu'on avait de lui, alla si loin, que l'abbé Fiard le déclara membre du ténèbreux empire.

On met sur son compte une mauvaise brochure, qui apprend aux bonnes femmes à trouver les numéros de la loterie dans leurs rêves.

Vue critique
Fils de petits commerçants, il aurait d'abord été frère mendiant. Ayant aidé dans les hôpitaux, il put arriver à se prétendre médecin, mais ayant commis plusieurs irrégularités, il s'enfuit et visita l'Orient ( Égypte ? ) et les grandes villes d'Europe (Londres, Varsovie, St Petersbourg), où le précédait une réputation diffusée par les clubs maçonniques. Il prétendait disposer de secrets médicaux, dont la recette de l'eau philosophale, capable de rendre la jeunesse (le mythe de la Fontaine de Jouvence fut très en vogue au XVIIIe). Arrivé à Paris en 1785, son succès fut triomphal, mais il visita la Bastille et fut exilé l'année suivante : Il avait été mentionné comme associé au Cardinal de Rohan dans l'affaire du Collier. Poursuivant ses voyages et sa vie de « Gourou » itinérant, il fut trahi par sa femme, pourtant longtemps complaisante, et livré à l'inquisition de Rome en 1789. Condamné à la prison perpétuelle comme illuminé et franc-maçon, un moine l'aurait étranglé dans son cachot. Alexandre Dumas s'est emparé de la figure de Joseph Balsamo pour tenter de donner une coloration mystérieuse à son cycle de romans (Joseph Balsamo, Le Collier de la Reine, Ange Pitou, La Comtesse de Charny et Le Chevalier de Maison-Rouge) situés à la fin du XVIIIe siècle.

Vue apologétique
Le nom Balsamo serait d'origine orientale et Cagliostro serait un authentique sorcier sicilien. Il aurait réellement eu des pouvoirs de guérisons avérés et aurait été un annonciateur du spiritisme en faisant apparaître des « ombres » (la Théosophie le reconnaît comme l'un de ses précurseurs). Il fonda la « maçonnerie égyptienne » à Lyon en l'implantant au sein des obédiences traditionnelles, et les initiés de ces loges le tiennent pour le continuateur du Comte de St Germain. Cependant, Goethe, qui était maçon et en recherche de « secrets » lui rendit visite dans sa prison (on suppose que Goethe avait connu St Germain) et déclara à ce propos « Le disciple ne vaut pas le maître ». Cagliostro se vantait ouvertement d'avoir rendu le Collier maléfique et précipité la chute de l'aristocratie. L'armée française -qui comptait des maçons égyptiens dévoués- approchant de Rome, il aurait été supprimé pour ne pas être libéré par ses frères.

Le Comte de Saint-Germain est un aventurier du XVIIIe siècle, probablement né en 1707 et décédé à Eckernförde (Schleswig) en 1784
Présenté à Louis XV et Madame de Pompadour en 1750, il fit sensation à Versailles (Son pseudonyme est curieux : Saint-Germain étant un domaine royal, on peut se demander quelle aurait été l'impression s'il s'était dit Marquis de Saint-Cloud ou Duc de Marly).
Il était habillé de vêtements couverts de bijoux, n'absorbait que des pilules, du pain et du gruau et parlait et écrivait le grec, le latin, le sanscrit, l'arabe, le chinois, le français, l'allemand, l'anglais, l'italien, le portugais et l'espagnol. Il peignait délicatement et, virtuose au clavecin et au violon, il composait aussi de la musique. Il aurait été très versé en chimie et alchimie. Il aurait en effet accompli le Grand Œuvre alchimique qui apporte l'immortalité. On lui attribue d'ailleurs l'ouvrage d'alchimie La sainte Trinosophie, mais cela n'est pas prouvé et souvent contesté. Il avait une grande passion pour les pierres précieuses, dont il avait toujours de grandes quantités, souvent d'une grosseur extraordinaire, et affirmait détenir un secret permettant de faire disparaître les défauts des diamants.
Il aurait eu le souvenir de ses vies antérieures et une sagesse correspondante, ou aurait disposé d'un élixir de longue-vie lui ayant donné une vie très longue et des souvenirs étonnants, de deux à quatre mille ans d'après lui, ce qui lui permettait de raconter les noces de Cana ou les intrigues de la cour de Babylone. Dans une lettre du 15 avril 1760 à Frédéric II, Voltaire disait de lui « C’est un homme qui ne meurt point, et qui sait tout » et Frédéric II l'appelait « l'homme qui ne peut pas mourir ». Selon Chamfort, si l’on demandait à son domestique : « Est-il vrai que votre maître a deux mille ans ? », l’homme répondait : « Je ne puis vous le dire : il n’y a que trois cents ans que je suis à son service. »
Le compositeur Rameau se souvenait d'avoir vu Saint-Germain en 1701. La comtesse de Cergy l'avait vu à Venise, où elle était ambassadrice 50 ans plus tôt. Il pouvait se rendre invisible et était aussi hypnotiseur, ce qui peut expliquer beaucoup de ces faits (à l'époque, l'hypnotisme était rattaché au somnambulisme et au « magnétisme »).
Obligé de fuir la France en 1760 sous la pression de sombres affaires, il voyagea en Prusse, Russie, Italie, Angleterre, et Autriche, où on le vit souvent à Vienne, « quartier général des Rose-Croix » et échoua finalement à la cour du landgrave de Schleswig-Holstein, alchimiste fervent. Il serait mort subitement dans les bras de deux femmes de chambre, mais aurait reparu à Paris comme spectateur pendant la Révolution.
Des hypothèses ont circulé sur ses actions d'espionnage, mais au profit de qui ? Il aurait été au moins agent triple, tandis que diverses allégations rapportent son attachement au principe monarchique ou même à l'hégémonie allemande rosicrucienne.
Casanova a raconté son entrevue à La Haye avec le Comte, vêtu d'un costume d'Arménien, le même que l'on prêtait au Juif errant, autre incarnation du mythe de la longévité perpétuelle, mythe qui disparut incidemment au XVIIe siècle. Mais Casanova soupçonna le Comte de prestidigitation et d'imposture.
Goethe aurait été un de ses disciples. Napoléon III, initié aux Carbonari (« maçonnerie » du bois) s'intéressa au Comte de Saint-Germain et chargea la police de rassembler aux Tuileries tous les indices possibles le concernant. Ce dossier aurait brûlé lors de l'incendie qui ravagea ce Palais parisien en 1871, ce qui fait qu'il ne reste presque plus aucune trace de l'identité réelle ou prétendue de Saint-Germain.
Diverses hypothèses circulent sur ses ascendants : Juif portugais ou bâtard de sang royal apparenté aux Habsbourgs (hypothèse de Chacornac), ou aristocrate hongrois de la famille des Rákóczi.

Anecdotes
Giuseppe Balsamo inspira de nombreux écrivains. Bien sûr Alexandre Dumas, mais on le retrouve aussi dans Le Grand Cophte de Goethe, Les Illuminés de Gérard de Nerval, Le Comte Cagliostro de Thomas Carlyle, Le Visionnaire de Schiller ou encore L'Empire couleur sang de Denis Côté. Il a même fait l'objet d'un feuilleton télévisé Joseph Balsamo. On peut aussi noter La Comtesse de Cagliostro, qui est un des personnage récurrents des aventures d'Arsène Lupin de Maurice Leblanc.

Minutes de son procès
déclaration de Cagliostro
« Je ne suis d’aucune époque ni d’aucun lieu ; en dehors du temps et de l’espace, mon être spirituel vit son éternelle existence et, si je plonge dans ma pensée en remontant le cours des âges, si j’étends mon esprit vers un mode d’existence éloigné de celui que vous percevez, je deviens celui que je désire. Participant consciemment à l’Etre absolu, je règle mon action selon le milieu qui m’entoure. Mon nom est celui de ma fonction et je le choisis, ainsi que ma fonction, parce que je suis libre ; mon pays est celui où je fixe momentanément mes pas. Datez-vous d’hier, si vous le voulez, en vous rehaussant d’années vécues par des ancêtres qui vous furent étrangers ; ou de demain, par l’orgueil illusoire d’une grandeur qui ne sera peut-être jamais la vôtre ; moi, je suis Celui qui Est. Je n’ai qu’un père : différentes circonstances de ma vie m’ont fait soupçonner à ce sujet de grandes et émouvantes vérités ; mais les mystères de cette origine, et les rapports qui m’unissent à ce père inconnu, sont et restent mes secrets ; que ceux qui seront appelés à les deviner, à les entrevoir comme je l’ai fait, me comprennent et m’approuvent. Quant au lieu, à l’heure où mon corps matériel, il y a quelque quarante ans, se forma sur cette terre ; quant à la famille que j’ai choisie pour cela, je veux l’ignorer ; je ne veux pas me souvenir du passé pour ne pas augmenter les responsabilités déjà lourdes de ceux qui m’ont connu, car il est écrit : "Tu ne feras pas tomber l’aveugle." Je ne suis pas né de la chair, ni de la volonté de l’homme ; je suis né de l’esprit. Mon nom, celui qui est à moi et de moi, celui que j’ai choisi pour paraître au milieu de vous voilà celui que je réclame. Celui dont on m’appela à ma naissance, ce qu’on m’a donné dans ma jeunesse, ce sous lesquels, en d’autres temps et lieux, je fus connu, je les ai laissés, comme j’aurais laissé des vêtements démodés et désormais inutiles. Me voici : le suis Noble et Voyageur ; je parle, et votre âme frémit en reconnaissant d’anciennes paroles ; une voix, qui est en vous, et qui s’était tue depuis bien longtemps, répond à l’appel de la mienne ; j’agis, et la paix revient en vos cœurs, la santé dans vos corps, l’espoir et le courage dans vos âmes. Tous les hommes sont mes frères ; tous les pays me sont chers ; je les parcours pour que, partout, l’Esprit puisse descendre et trouver un chemin vers vous. Je ne demande aux rois, dont je respecte la puissance, que l’hospitalité sur leurs terres, et, lorsqu’elle m’est accordée, je passe, faisant autour de moi le plus de bien possible ; mais je ne fais que passer. Suis-je un Noble Voyageur ? Comme le vent du Sud, comme l’éclatante lumière du Midi qui caractérise la pleine connaissance des choses et la communion active avec Dieu, je viens vers le Nord, vers la brume et le froid, abandonnant partout à mon passage quelques parcelles de moi, me dépensant, me diminuant à chaque station, mais vous laissant un peu de clarté, un peu de chaleur, un peu de force, jusqu’à ce que je sois enfin arrêté et fixé définitivement au terme de ma carrière, à l’heure où la rose fleurira sur la croix. Je suis Cagliostro. Pourquoi vous faut-il quelque chose de plus ? Si vous étiez des enfants de Dieu, si votre âme n’était pas si vaine et si curieuse, vous auriez déjà compris ! Mais il vous faut des détails, des signes et des paraboles. Or, écoutez ! Remontons bien loin dans le passé, puisque vous le voulez. Toute lumière vient de l’Orient ; toute initiation, de l’Égypte ; j’ai eu trois ans comme vous, puis sept ans, puis l’âge d’homme, et, à partir de cet âge, je n’ai plus compté. Trois septénaires d’années font vingt et un ans et réalisent la plénitude du développement humain. Dans ma première enfance, sous la loi de rigueur et justice, j’ai souffert en exil, comme Israël parmi les nations étrangères. Mais, comme Israël avait avec lui la présence de Dieu, comme un Metatron le gardait en ses chemins, de même un ange puissant veillait sur moi, dirigeait mes actes, éclairait mon âme, développant les forces latentes en moi. Lui était mon maître et mon guide. Ma raison se formait et se précisait ; je m’interrogeais, je m’étudiais et je prenais conscience de tout ce qui m’entourait ; j’ai fait des voyages, plusieurs voyages, tant autour de la chambre de mes réflexions que dans les temples et dans les quatre parties du monde ; mais lorsque je voulais pénétrer l’origine de mon être et monter vers Dieu dans un élan de mon âme, alors, ma raison impuissante se taisait et me laissait livré à mes conjectures. Un amour qui m’attirait vers toute créature d’une façon impulsive, une ambition irrésistible, un sentiment profond de mes droits à toute chose de la Terre au Ciel, me poussaient et me jetaient vers la vie, et l’expérience progressive de mes forces, de leur sphère d’action, de leur jeu et de leurs limites, fut la lutte que j’eus à soutenir contre les puissances du monde ; je fus abandonné et tenté dans le désert ; j’ai lutté avec l’ange comme Jacob, avec les hommes et avec les démons, et ceux-ci, vaincus, m’ont appris les secrets, qui concernent l’empire des ténèbres pour que je ne puisse jamais m’égarer dans aucune des routes d’où l’on ne revient pas. Un jour après combien de voyages et d’années le Ciel exauça mes efforts : il se souvint de son serviteur et, revêtu d’habits nuptiaux, j’eus la grâce d’être admis, comme Moïse, devant l’Eternel. Dès lors je reçus, avec un nom nouveau, une mission unique. Libre et maître de la vie, je ne songeai plus qu’à l’employer pour l’œuvre de Dieu. Je savais qu’il confirmerait mes actes et mes paroles, comme je confirmerais son nom et son royaume sur la terre. Il y a des êtres qui n’ont plus d’anges gardiens ; je fus de ceux-là. Voilà mon enfance, ma jeunesse, telle que votre esprit inquiet et désireux de mots la réclame ; mais qu’elle ait duré plus ou moins d’années, qu’elle se soit écoulée au pays de vos pères ou dans d’autres contrées, qu’importe à vous ? Ne suis-je pas un homme libre ? jugez mes mœurs, c’est-à-dire mes actions ; dites si elles sont bonnes, dites si vous en avez vu de plus puissantes, et, dès lors, ne vous occupez pas de ma nationalité, de mon rang et de ma religion. Si, poursuivant le cours heureux de ses voyages, quelqu’un d’entre vous aborde un jour à ces terres d’Orient qui m’ont vu naître, qu’il se souvienne seulement de moi, qu’il prononce mon nom, et les serviteurs de mon père ouvriront devant lui les portes de la Ville Sainte. Alors, qu’il revienne dire à ses frères si j’ai abusé parmi vous d’un prestige mensonger, si j’ai pris dans vos demeures quelque chose qui ne m’appartenait pas ! »

La fin
Condamné à mort pour hérésie, sentence commuée en prison à vie, Cagliostro est transféré "sans espoir de grâce et sous étroite surveillance" le 20 avril 1791 à la forteresse de San Leo. Il y resterà jusqu'à sa mort, survenue dans la nuit du 26 au 27 aout 1795. Il est installé dabord dans la cellule "du trésor" la plus sûre, mais aussi la plus dégradée et la plus humide de la forteresse, où il bénéficie quand même de certains égards et services conformes à son statut social. Petit à petit ses facultés mentales l'abandonnent. Il manifeste des excès de violences qui finissent par irriter ses géoliers. Suite à une tentative d'évasion, il est "emmuré" dans la cellule "il pozzetto" jugée encore plus sûre, sorte de puit avec une seule ouverture sur le dessus, d'où il pouvait être surveillé. Le compte Sempronio Semproni, châtelain de San Leo, envoyà un courrier à Rome: "Aucune précaution ne nous semble excessive pour assurer la surveillance du prisonnier, s'agissant d'un être qui à un fond complexe, furbe et manipulateur (...) un mélange de malice et de furberie, dont aucune précaution ne peut garantir. En prison, Cagliostro afin d'exaspérer ses géoliers, alterne grève de la faim et demande inconsiderée de nourriture... que finalement il réfuse. Il exige des repas différents des autres détenus, veut du chocolat tous les jours. Son état général continue à se détériorer. La fin de Cagliostro débute vers midi le 26 aout 1795. Une crise d'apoplexie lui fait perdre connaissance pour toujours. Un garde le découvre inanimé et donne l'allarme, mais les médecins et les curés présents ne réussissent pas à le réanimer. Il décède dans la nuit. Officiellement il est enséveli le 28 août 1795 à 23 heures à la pointe extreme du mont de San Leo vers occident à mi-chemin entre les 2 édifices destinés aux sentinelles "Palazzetto" et "Casino". Sa femme Serafina était déjà morte une année avant, au couvent de Sant'Apollonia à Rome.

La tentative d'évasion
Enfermé dans la forteresse de San Leo, Cagliostro au début juit de libertés conformes à son statut social. Il a à sa disposition des livres, des cartes, il se dédie à ses affaires ainsi qu'à des observations d'astronomie. (Encore aujourd'hui on peut observer des peintures et des dessins réalisés par ses soins, sur les murs des locaux qui lui étaient alloués). Ses repas sont cuisinés à part, spécialement pour lui, qu'il paye de sa poche. Grâce à l'aide de ses acolytes, il ne manque de rien. Il ne lui est pas permis de posséder de ciseaux ni de rasoir. De peur qu'il ne puisse se mutiler on lui alloue un barbier personnel: un soldat de la garnison qui lui fait sa toilette. Il se dit qu'il ait profité de cette concession, (seul moment durant lequel il reste seul avec un seul garde), pour le soumettre sous hypnose. Le garde une fois à sa merci, le conduit à l'extérieur de la forteresse, par des passages discrets. Ainsi, transformé en ouvrier d'entretien, il réussit à franchir le seuil de la forteresse, au nez et à la barbe des gardes, le visage en partie caché par un vieux châpeau à large rebord; la présence du soldat qui l'accompagne n'éveillant aucun doute. Pourtant, une fois à l'extérieur de la forteresse, il est trahi par un détail: un officier de passage est intrigué par la qualité et la finesse des bottines que porte le simple ouvrier. l'officier s'approche de l'ouvrier et lui découvre le visage: il démasque Cagliostro. Celui-çi est arrêté et reconduit en prison. Pour éviter d'autres tentatives il est désormais reclus à la cellule "il pozzetto", qui n'a pas de porte mais une seule ouverture sur le dessus par laquelle on lui fait parvenir la nourriture sans que l'on puisse croiser son regard,ceci afin de faire obstacle "aux arts suptiles de Cagliostro". L'excuse officielle du changement de cellule, auprès des bureaux du tribunal ecclésiastique de Rome, est celui de l'état de santé du prisonnier. Les géoliers cherchent à cacher la tentative d'évasion presque reussie, de peur d'etres blamés pour leur légèreté. A partir de ce moment, la réclusion de Cagliostro devient vraiment terrible. Il reste ainsi "emmuré" jusqu'à la fin de sa vie.

Témoignage:La Sépulture
On n'a pas retrouvé la sépulture de Cagliostro. Un fait particulier s'est produit en 1797, lors de la prise de la Rocca de San Leo par l'armée Française sous les ordres du général Dombrowski. Le général remit les prisonniers restants en liberté. Ceux-ci accompagnés par divers soldats déterrèrent les restes de Cagliostro prirent son crane pour y trinquer à la liberté retrouvée. Ce macabre fait fut rapporté par un témoin oculaire: Mr Marco Perazzoni, décédé en 1882, à l'âge de 96 ans, au prélat Oreglia di S. Stefano. "Quand le comte mourut, j'avais 7 ans. Je me souviens très bien de son enterrement. Son corps, habillé, déposé sur un battant de porte en bois, fut transporté à épaule par 4 hommes, lesquels, une fois sortis de la forteresse, descendirent vers l'esplanade. Ceux-ci étaient fatigués et transpiraient beaucoup (c'était le mois d'aout). Afin de se reposer, ils posèrent la dépouille sur le parapet d'un petit puit (qui existe encore) et ils allèrent boire un verre de vin. Ensuite ils récupérèrent le cadavre et le conduirent au lieu de la sépulture. Moi, tenu par la main par un de ma parenté, je suivais le triste et misérable convoi. Comme il n'y avait aucun curé, ce convoi avait un aspect diabolique. A sa vue, les rares passants s'enfuyaient en faisant le signe de croix. Une fois la fosse creusée, le cadavre fut descendu au fond. Sous sa tete, ils mirent un gros caillou, sur son visage un vieux mouchoir, ensuite ils couvrirent de terre. Quelques années après, arrivèrent les Polonais qui prirent la forteresse. Ceux-çi remirent en liberté les condannés qui aidés par des soldats se mirent à creuser la sepulture, s'enparèrent du crane de Cagliostro et y burent du vin dans les cantines du conte Nardini de San Leo ..."

Héritage :
Aujourd'hui, Balsamo garde ses partisans comme ses détracteurs. On notera ceici dit l'existence du le Cercle Cagliostro qui dépeint le maître et son oeuvre comme suit
Joseph Balsamo dit Cagliostro....
On le disait homme de Dieu, on le pensait envoyé de l’Agartha (le Gouvernement Occulte du Monde).
Il avait pour nom Joseph Balsamo et se faisait appeler Cagliostro.
Grand Maître de la Franc-Maçonnerie Égyptienne à son époque, il fonde en 1784 un cercle de réflexion qui prend rapidement le nom de Cercle Cagliostro.
Ce Cercle prestigieux a toujours recruté ses membres parmi les adeptes avancés des organisations initiatiques. Il y a en effet des pratiques secrètes par l’apprentissage desquelles tous les Grands Initiés ont commencé.
L'Elite des Initiés....
Le Cercle Cagliostro rassemble donc l’élite des Initiés. Son enseignement est sans pareil et a pour but de susciter l’éveil !
La société actuelle est basée sur le conditionnement des gens. Très peu de personnes pensent par elles-mêmes et dans nos pays les médias, et en particulier la télévision, se chargent de dire aux individus les opinions qu'ils doivent avoir et de maintenir leur esprit dans un état de torpeur.
L'être humain dort spirituellement parlant!
Voyez ce qu’a écrit à ce sujet, Cagliostro lui-même :
"Je considère que l'état que vit le commun des mortels est semblable au sommeil. Il n'y a qu'un seul moment au cours duquel l'être humain se réveille : c'est l'orgasme. Mais cet état est éphémère.
Même au sein de certaines sociétés dites occultes, il suffit de regarder les titres ronflants dont certains s'affublent, pour se rendre compte de la vanité humaine. Ces titres ou grades conférés peuvent donner l'illusion à l'adepte qu'il a atteint un certain éveil, alors qu'en réalité il n'a acquis aucune maîtrise.
Ne vous attendez pas à retrouver cette structure au sein du "Cercle Cagliostro".
Nous ne vous conférerons aucun titre. Votre réel développement intérieur sera votre seule et véritable récompense."
Ces paroles du Maître, sont toujours d’actualité.

Qu'on en tire les conclusions que l'on voudra.

sources : Le Dictionnaire Infernal-Collin de Plancy
Wikipedia
Cercle Cagliostro
La Comtesse de Rudolstadt, G. Sand
http://zorglub.freezee.org/
_________________

Matt.5:37 -Que votre langage soit :"Oui ? oui","Non ? non": ce qu'on dit de plus vient du Mauvais.

Fredericus · Posté le: Mar Fév 13, 2007 4:27 pm Sujet du message:

Je me rangerais pour ma part, sur ta phrase de conclusion, cher Zeus.guide_fees.

Toutefois autant Saint-Germain m'a toujours fasciné (peut-être parce que j'ai lu sa biographie alors que j'étais encore en culotte courte) autant Cagliostro m'a toujours paru peu amène.

Topic bien complet, toutefois.

Smile

Fredericus Coriarius
_________________

La Déesse et le Dieu sont en nous !

zeus.guide_fees · ~ Agent Scully ~ : Inscrit le: 19 Mai 2006 Messages: 1105

J'oubliais, pour ce qui est du miroir du sieur Balsamo :
-Ici page 14 on trouvera une étude superficielle du dit miroir
-Là on trouvera une étude conséquente de la chose.
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Matt.5:37 -Que votre langage soit :"Oui ? oui","Non ? non": ce qu'on dit de plus vient du Mauvais.

Fredericus · Posté le: Mar Fév 13, 2007 6:18 pm Sujet du message:

Ossian · Posté le: Mar Fév 13, 2007 6:33 pm Sujet du message:

j'ajouterai que, historiquement, les sociétés secrètes "axant" leurs recherche sur l'orgasme ne valent pas mieux...
Je ne citerai que l'exemple le l'abbaye de Thélème de Crowley....

Il y a confusion, à mon humble avis, entre orgasme et extase...
Heureusement que les orgasmes ne sont pas les seul moments extatiques
de l'être humain.... Wink

zeus.guide_fees · ~ Agent Scully ~ : Inscrit le: 19 Mai 2006 Messages: 1105

1.618 · Posté le: Dim Fév 25, 2007 4:56 am Sujet du message:

Bonjour
A mon avis tout ce quon peux trouver sur le net et dans beaucoup de livre sur Cagliosotro ne sont que des ragots de bas etage
Je retiens de Cagliostro la persecution de certains franc macon l ayant abandonné et son assassinat par leglise(pourquoi donc?)
La creation de nombreuse loge comme la loge isis ( composé uniquement de femme une des premieres je crois)
Et surtout les nombreuses personnes quil a soigné gratuitement et pas laffaire du collier ou il na rien a voir a part connaitre certaines personnes et les gens lui posant des pieges.
Pour finir aracanum arcanorum un traité de magie , un classique il me semble.

bien a vous.

zeus.guide_fees · ~ Agent Scully ~ : Inscrit le: 19 Mai 2006 Messages: 1105

il me semble pourtant avoir donné un lien propagandiste, à ce propos là, je ne vois guère l'intérêt d'y revenir.
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Matt.5:37 -Que votre langage soit :"Oui ? oui","Non ? non": ce qu'on dit de plus vient du Mauvais.

Jean · Posté le: Dim Fév 25, 2007 5:06 pm Sujet du message:

[quote="Ossian"]Il y a confusion, à mon humble avis, entre orgasme et extase...[/quote]

Ben si on ne confond pas sexualité et génitalité, on comprend, à la manière des anciens, que le sexe n'est pas seulement le zizi et la zezette, mais qu'il implique aussi tout le système cérébro-spinal. Galien croyait que le sperme était produit par le cerveau, et le Bahir des kabbalistes affirme la même chose, disant que "la semence vient d'en-haut". C'est un reflet de cette conception.

"Le cerveau est notre plus gros organe sexuel" ai-je lu quelque part.

L'extase n'est pas autre chose qu'un orgasme du cerveau. Et elle peut bien sûr être provoquée par d'autres choses que le sexe génital.

1.618 · Posté le: Dim Fév 25, 2007 7:07 pm Sujet du message:

il me semble pourtant avoir donné un [url=http://www.cercle-cagliostro.org/]lien propagandisteà ce propos là, je ne vois guère l'intérêt d'y revenir.

Salut
apparament si car tu parles de propagande et moi je parles dun historien qui a fais des recherches sur cagliostro
Peut etre tu aurais du faire des copié collé sur le lien propagandiste! et pas sur voici ou equilibrer les 2 sur ton post , les 2 je vois pas linteret.

je ne sais pas si je devais réagir mais cest pas la premiere fois que je vois ca

bonne fin de week end.

zeus.guide_fees · ~ Agent Scully ~ : Inscrit le: 19 Mai 2006 Messages: 1105

Ossian · Posté le: Mar Fév 27, 2007 12:51 pm Sujet du message:

c'est dommage de voir de si beaux topic tourner en match de boxe.
C'est toujours le fond du sujet qui en fait les frais.
Le plus irrité est souvent celui qui sera obligé, a , un moment donné
de reconnaitre que l'émotion l'a emporté.

Cagliostro était un homme probablement intelligent, ambigu, imparfait,
comme on les aime , quoi.
Quand on présente un élixir de longue vie,
ce n'est jamais gratuit, même si on ne fait pas payer...
Ces "dons" de pharmacien, il les devait à la connaissance.
Si il se servait de l'ignorance des gens pour briller, manipuler,
soutenir ses idéaux, il ne valait pas mieux que l'Eglise qui l'a condamné.
A l'époque, il suffisait de nuire aux intérêts d'un puissant pour finir dans les geôles de L'Eglise ou du Roy...
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"i will go sleeping to the "bois sacré"
happy Ent

CORNELIUS · Posté le: Mar Fév 27, 2007 2:28 pm Sujet du message:

Bonjour à tous,

Etre fabuleux que ce Cagliostro...! an epas sousestimer...tout ce tient dans son testament devant les juges.

l'ouvrage de Marc Haven me semble de loin le plus riche, quant à la valeur de sa bibliographie...je ne sais par quel miracle il réussi à réunir autant d'informations...le travail est gigantesque. Une grande l'âme l'aurait-elle aiguillé ?

et bien comme j'appartiens à un certain courant spiritualiste, nous le considérons comme un "Etre de Lumière". C'est un dire un redescendu, pas un illuminé, un missionné, un soldat du Ciel.

Le "Fils de l'Homme" est aussi et surtout le désir de l'humanité à recevoir un être sauveur. La terre ne peut recevoir en tant et en heure qu'une partie de lumière, sinon elle serait réduite en poussière...l'Esprit est trop fort...les hommes incarnant ce désir collectif sont donc des "êtres" ne rentrant dans aucun cadre intellectuel.

Non le bonhomme, à une époque ou la franc maçonnerie et les loges illuministes étaient foisonnantes : s'est vu infiltrer ces milieux pour leur apporter un souffle nouveau...deux siècles plus tard un type de la m^me trempe viendra reconstruire cette fameuse Eglise intérieure anonyme qui traverse les siècles mais échappe aux plus curieux et aux adeptes les mieux renseignés. Crowley n'a t'il pas cherché en vain la communauté dont parle d'Echarshausen...

Personnellement je ne fais aucune comparaison avec St Germain qui ne fut pas un chrétien (petite différence fondamentale, être chrétien nous interdit de perdurer dans le temps, car c'est forcer la nature...n'oublions pas que tout nous est compter !!! Very Happy

)....son opposé...les grandes âmes sont toujours envoyées par deux. Gagliostro fut l'élève d'après Goethe de l'autre Comte vieillissant...mais rapellons nous que les êtres de Lumière sont des âmes qui n'ont que faire de leur réputation, elles sont là pour accomplir leur mission incompréhensible aux yeux des hommes.

d'ailleurs d'après une certaine tradition, le "Nomen" Céleste qu'elles choississent à un rapport avec leur lieu de mort, lieu ultime de sacrifice.

Bonne nouvelle...vu le bazard qu'il y a en France actuellement...j'ai appris dernièrement par certaines voix qu'une de ces âmes insondables devrait bientot s'incarner....si cela est vrai et si les chemins sont préparés, alors préparons nous à de grands boulversements d'ici une trentaine ou une cinquantaine d'années ...car ces types là ne descendent jamais pour rien !

les Rose+Croix ne sont pas apparus avant la guerre de 30 ans...Cagliostro à la Révolution...etc...

Amitiés spirituelles

Cornélius
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AMITIES SPIRITUELLES

1.618 · Posté le: Mar Fév 27, 2007 4:50 pm Sujet du message:

Salut

merci CORNELIUS voila le livre que jai lu sur Cagliostro cest celui de Marc Haven
Ossian je suis pas ici pour faire des matchs de boxe,en plus jouer avec les mots et son ego nest pas mon fort , jouer les malins derrierre son ecran cest pas ma vie.
Alors quon pourrais parler du rite egyptien et de son catechisme , des pomades , recettes quil nous a légué et surtout darcanum arcanorum .
Si jai pris position pour une fois cest que ca ma saoulé de voir toujours les memes propos sur les forums sur Cagliostro.
On peux lire aussi sur Cagliostro dans la lumiere sur le royaume.
Je retiendrais de James brown ca musique et pas le faites quil a etait en prison et cest drogué

Fredericus · Posté le: Jeu Mar 01, 2007 4:34 pm Sujet du message:

Que vois-je là messieurs ?

Je m'absente à peine quelques heures, et ce topic finit sur un ton qui ne sied guère à une section qui m'est confiée. C'est peut-être prétentieux de ma part, mais je me sens presque offensé du fait, surtout venant de la part d'un esprit tel que toi 1.618.

Je pense pour ma part, que Zeus.guide-fees n'a fait, comme il l'à dit, que présenter son opinion sur le sieur Gagliostro, comme je l'ai fait moi-même par la suite.

Après, on peut ne pas être d'accord. Cela n'autorise en rien les cris d'effraies, ou le haussement de ton. Le désaccord ne réclame aucune ironie, mais bien au contraire une argumentation pointue.

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La suite de ce topic, sans rapport direct avec le sujet a été retirée afin de créer un nouveau sujet : De la Foi en la Révélation.
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La Déesse et le Dieu sont en nous !