Symbolique du Chien

Herbos · Posté le: Sam Fév 23, 2008 8:56 am Sujet du message: Symbolique du Chien

Notre Ami à quatre pattes mis à l'honneur

Le chien : mythes et symboles

Depuis près de quinze mille ans, le chien partage la vie des hommes. Il est donc naturel de le trouver en bonne place dans l'imaginaire humain. En effet, l'esprit de l'homme a toujours représenté l'invisible et le mystique à l'aide d'objets ou d'êtres qu'il a côtoyés au quotidien. Dans le cas du chien, son apparence et, surtout, son comportement sont mis en relief comme symboles de situations, de pouvoirs on encore de divinités.

Le chien porte en lui divers symboles entre lesquels les différentes cultures n'ont pas encore tranché. L'église catholique a utilisé l'image de cet animal afin de créer une concurrence au chat égyptien, animal païen.
Il peut être le héros civilisateur, symbole de puissance sexuelle, séducteur, fruit de liaisons interdites, débordant de vitalité.
Le chien a également un lien avec l'au-delà, la mort et les enfers. Il est relié par sa symbolique, avec la trilogie Terre - Lune - Eau. C'est ce que l'on voit dans l'arcane XVIII du tarot, la Lune. Cela permet à ce symbole de réunir des significations occultes, femelles, végétatives, sexuelles, divinatoires et fondamentales, ainsi que des concepts du subconscient et de l'inconscient.
Le chien est un animal d'expression psychique, guidant l'homme dans la mort.
Dans certains mythes, on présente deux chiens lors de la mort d'une femme en couches, car il faut ici accompagner deux âmes dans l'au-delà. Le chien voyage entre le monde réel et l'autre, par son don de clairvoyance. Il a également des vertus médicinales.
La fidélité du chien est louée partout. L'Islam, juge le chien impur et déclare que le cœur d'un chien est semblable à celui de son maître.
On dit que le chien a sept vies. Les moines dominicains sont les chiens du Seigneur.
Le chien a aussi une connotation bénéfique, celle de gardien de l'homme, compagnon fidèle jusqu'à la mort. Lorsque le chien s'apparente au chacal ou au loup, son symbole est maléfique.
Ange déchu par Dieu pour s'être fait soudoyer par le diable, le chien porte la faim perpétuelle, comme s'il avait toujours le sentiment d'être divisé.

En astrologie chinoise, le chien est un signe anxieux

Le gardien des Enfers

Le chien est un gardien, il hurle à la lune et chasse souvent la nuit. C'est pourquoi, dans de nombreuses sociétés, il a été associé à la mort. Ainsi, il est le gardien des Enfers, empêchant les vivants et les morts de franchir la porte séparant les deux mondes. C'est alors Cerbère, le chien noir à trois têtes de la mythologie grecque, ou Garm, gardien du Nieflheim pour les Germains.

Le guide des morts et de leurs âmes

Le chien, le compagnon de tous les jours, l'est aussi dans la mort. Il est le symbole du psychopompe, c'est-à-dire le guide des âmes dans leur voyage vers le royaume des morts. Le plus célèbre est Anubis, divinité de l'ancienne Égypte à tête de chien noir. Son rôle était de superviser l'embaumement du défunt puis de l'amener jusqu'à la salle du jugement des âmes. Enfin il atteste le résultat de la balance des âmes.

On trouve un homologue d'Anubis chez les Mexicains. Il se nomme Xolotl, dieu chien couleur de lion qui avait accompagné le dieu Soleil lors de son voyage sous la terre. Dans la pratique, un chien jaune comme le soleil, de race Xoloitzcuintli, était sacrifié lors du rituel funéraire. On pouvait aussi sacrifier le propre chien du défunt. Ainsi le mort était veillé jusqu'à son arrivée aux portes de la mort. Au Guatemala, on préférait déposer des figurines de chien aux quatre coins des tombes ; pratique qui persiste encore de nos jours.

Dans les sociétés orientales, on confiait les morts et les mourants aux chiens afin qu'ils les guident vers le paradis, résidence des divinités pures.

Le messager entre l'au-delà et les vivants

Le chien passe aussi pour être un moyen de communication entre l'au-delà et le monde des vivants. Alors deux cas de figure se présentent : soit le chien délivre ses messages au sorcier en transe comme on le voit au Zaïre chez les Bantous, ou au Soudan, soit c'est lui que l'on charge d'un message pour les morts après l'avoir sacrifié comme le font les Iroquois d'Amérique du Nord et certaines peuplades soudanaises.

La dualité du symbolisme du chien

La religion musulmane fait ressortir ce côté obscur du chien et en a fait l'être impur de la création au même titre que le porc. C'est un charognard qui fait fuir les anges, annonce la mort par ses aboiements. Il ne faut pas le côtoyer et d'ailleurs, si on le tue, on devient aussi impur que lui. Par contre, on se préservera des sortilèges en mangeant la chair d'un chiot et on reconnaît la fidélité du chien à son maître. Paradoxalement, l'Islam loue le Lévrier, animal noble, symbole de bienfait et de chance.

La dualité de la symbolique du chien se retrouve dans les pays d'Extrême-Orient. Ainsi, en Chine, le chien est tour à tour le destructeur sous les traits d'un gros chien poilu nommé T'ien-k'uan et le compagnon fidèle qui escorte les immortels au paradis. Le penseur Lao-tseu le rattache à l'éphémère en rapportant une ancienne coutume chinoise au cours de laquelle des figurines de chien en paille sont brûlées pour éloigner les mauvais sorts. À l'inverse, pour les Japonais, le chien est l'animal du bien qui protège les enfants et les mères. Enfin, au Tibet, il est le symbole de la sexualité et de la fécondité. Il donne alors l'étincelle de la vie, ce qui amène à aborder un autre aspect de la symbolique du chien : celle du feu.

Le chien et le feu

Étrangement, dans la plupart des cas, le chien n'évoque pas le feu par lui-même, mais il est reconnu comme étant celui qui l'a transmis aux hommes. Il prend alors la place de Prométhée dans certaines tribus africaines et amérindiennes. Dans les îles d'Océanie, le chien gronde et dort auprès du feu et en est de fait le maître. Pour les Aztèques, il est le feu lui-même tandis que chez les Mayas, il n'est que le protecteur du soleil pendant la nuit.

Ambiguïté de sa représentation symbolique

Au cours du temps, le chien a gagné une grande place en tant que représentation symbolique, mais qui témoigne de l'ambiguïté des sentiments que semblent lui avoir portés les sociétés humaines. Protecteur et gardien pour certains, malfaisant et démoniaque pour d'autres, le chien a vu son image symbolique évoluer pour progressivement disparaître dans les civilisations modernes.

Chez les Celtes

Pour les Celtes, le chien est le messager de l'Au-Delà. Il est apprécié pour ses qualités de chasseur. On l'associe à la lune.
Dans le domaine celtique, il est aussi associé au monde des guerriers. Contrairement à ce qui se passe chez les Gréco-Romains, le chien est, chez les Celtes, l'objet de comparaisons ou de métaphores flatteuses. Le plus grand héros, Cuchulainn, est le nom du chien de Culann et nous savons que tous les Celtes, aussi bien insulaires que continentaux, ont eu des chiens dressés pour le combat et la chasse. Comparer un héros à un chien était faire honneur, rendre hommage à sa valeur guerrière. Toute idée péjorative est absente. Il n'y a pas, semble-t-il, de chien infernal analogue à Cerbère. Le chien maléfique n'existe que dans le folklore, probablement sous l'influence du christianisme : en Bretagne, le chien noir des Monts d'Arrée représente les damnés. Le héros irlandais Cuchulainn avait pour principal interdit alimentaire la viande de chien ; et pour le condamner à mourir, les sorcières, qu'il rencontre en allant au combat, lui en offrent et l'obligent à en manger. Le héros Finn est aussi flanquée de deux chiens. Ki Du, le Chien Noir de Bretagne, accompagne les morts durant lors voyage. Dans le Monde Invisible, le roi Annwf possède la meute des chiens gris. Il est nécessaire aussi de se rapporter à la symbolique du loup

Héraldique (Blason)

CHIEN représenté de profil et passant dans l’écu. L’espèce la plus usitée est celle dite des braques. Il est le symbole de la fidélité, de l’obéissance et de la reconnaissance.

Sur les tombeaux du moyen-âge, un CHIEN couché aux pieds d’une dame mariée est l’emblème de sa fidélité et un CHIEN griffon aux pieds d’un chevalier est celui de son courage.

Le CHIEN à queue retroussée, appelé talbot en anglais, était l’emblème de Jean Talbot, comte de Shrewsbury, seigneur de Sernival, de Verdon, de Strange et de Blackmkre, maréchal de France, mort à Castillon, près de Bordeaux, le 7 juillet 1453.

On n’en rencontre guère que de deux espèces dans les armoiries, le lévrier et le braque, nous avons parlé de ce dernier ; quant au lévrier, son usage est plus fréquent comme support dans l’ornementation extérieure de l’écu.

:livre:

- DICTIONNAIRE SYMBOLIQUE
- Le Chien
- L'Arbre Celtique
- Héraldique

A

- Chien et Tarot
- La symbolique du Chien
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La joie est en tout. Il faut simplement savoir l'extraire. [Confucius]

venusiak · Membre en Promenade : Inscrit le: 26 Jan 2008 Messages: 14

merci herbos pour ce poste très révélateur! Je viens de me prendre une grosse claque. Je m'explique:

Pendant très longtemps, j'ai rêvé qu'un chien m'attaquait. (j'ai également fait des rêves violents où je me voyais mourir, ou des choses attroces m'arrivaient) bref, lorsque le chien me mordait au bras, je me réveillais en ayant mal au bras.

J'avais l'impression de vivre une double vie, car je vis mes rêves. J'ai donc fait tout un travail de réalisation personnelle, qui a débouché sur tout un tas de chose, mais cela a notamment stoppé mes rêves d'attaque de chien, depuis le début de cette année. J'avais toujours associé cela au fait que quelqu'un me voulait du mal, jamais je n'avais relié cela avec l'au-delà, mais tu viens de me confirmer ce que je supposais depuis peu.

Dans ma réalisation personnelle, il était également question d'un don que je ne peux encore exploiter mais qui me serait révélé en temps voulu. Lors de ma dernière séance (et ce n'était pas l1ère fois), la personne a fait passer dans la lumière quelqu'un qui était venu se coller à moi, car elle avait vu en moi la possibilité que je l'envoie dans la lumière. (heu, pas moi personnellement, mais mon guide).

Cependant, comme ce n'était pas la première fois que je servais de passerelle, je me suis mise sérieusement à me demander si mon don n'avait pas un rapport avec le fait d'aider des âmes à s'en aller. Et depuis cette réflextion (4 semaines) je refais des rêves d'attaque de chien.

Je crois que cette fois, grâce à ton poste, je viens de vraiment assimiler le message. MERCI!