Martinisme

iranon · Posté le: Dim Sep 21, 2008 7:14 pm Sujet du message:

La cosmogonie est intéressante aussi dans le martinisme, les émanation, l'androgyne premier geolier de l'univers, ect.

Pourriez vous nous en dire plus???

Albert · Posté le: Dim Sep 21, 2008 7:44 pm Sujet du message:

Selon les divers Ordres Martinistes, les rituels et les initiations divergent et convergent quelque peu et le contenue "doctrinal" aussi.

En ce qui concerne l'OMT (Ordre Martiniste Traditionnel) les sujets de réflexions sont tirés des ouvrages de Louis Claude de St Martin, de Martinez de Pasqually et de Papus.

Les sujets abordés sont :Hébreu, Kabbale, les Nombres, la Thora, la Théurgie, la hiérarchie angélique, l’origine du bien et du mal, la chute et la Réintégration, l’Adam kadmon, la caverne de Platon… etc

Donc en résumé pour y voir plus clair par rapport aux 3 courants occidentaux de l'ésotérisme importants:

-l'AMORC c’est une forme de bouddhisme occidental

-La Franc-maçonnerie une maternelle composé d’une classe sociale aisé qui confond Dieu et César.

-Le Martinisme le Mysticisme de la Chevalerie Chrétienne à son plus haut niveau

Je tient à préciser que je défend toutes les mouvements Martinistes quelques soient leurs filiations et je les reconnais comme Frères.

Je ne reconnais pas le "Grand Prieuré des gaules", même si je consent que cette structure délivre quelques lumières...

Ma position est nette: Louis Claude de St Martin à démissionné de l'ordre des CBCS, et à demandé que son nom soit rayé de cette secte, point de vue que je partage totalement et que j'ai accepté comme vrai et suivit!!!

Bien sur mon expérience n'engage que moi, et mon frère révérend Sâr Hieronymus II peut vous apporter ces lumières!

Exclamation

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«Bien heureux l’apôtre Thomas, d’avoir mis le doigt sur le détail, si Paul en avait fait autant, son église aurait été moins coupé de ces racines et ses fruits plus doux et abondants»

Albert DURICH

Horloger · Posté le: Lun Sep 22, 2008 10:05 am Sujet du message:

Albert · Posté le: Lun Sep 22, 2008 10:19 am Sujet du message:

Je résume, je résume.....

Disons qu'au bout de 20 ans de pratiques des 3 mouvements, j'ai un avis personnel sur la question Exclamation

Ma position envers l'AMORC n'est pas péjorative, je respecte énormément la mystique bouddhiste, qui a de très nombreux point de rapprochement avec l'AMORC (ou l'inverse) car c'est un Ordre que je conseille à tout les chercheurs.

Cerise sur le gâteau : l'AMORC permet d'entrer à l'OMT Very Happy

Horloger · Posté le: Lun Sep 22, 2008 10:40 am Sujet du message:

Je comprends ta position Albert, point d'inquisition dans mes propos Wink

C'est plus la référence entre maternelle et FM qui me gène....ça fait très Darcos au regard de l'actualité Laughing

Horloger

Albert · Posté le: Lun Sep 22, 2008 10:53 am Sujet du message:

Justement les Franc-maçons adorent les médailles Smile

Dans l'absolu, un passage dans l'un de ces 3 mouvements est enrichissant, certains membres sont "Hébreu" comme moi, c'est à dire "passant", d'autres restent et soutiennent la structure en officiant, rien de reprochable à cela.

La course aux tabliers maçonniques à 200 € pièces et les "tenues de Templier" à 300 € en sus des conflits d'égo et de la course aux fonctions, ne m'amusent guère Razz

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Albert DURICH

Willy · Posté le: Lun Sep 22, 2008 1:59 pm Sujet du message:

Certes, mais il y a autant de maçonnerie que de franç-maçons. Je n'ai pas la même expérience au RE2A que tu as pu avoir au RER (contre lequel on m'a mis en garde pour les mêmes raisons que tu énonces, ce qui m'indique que mes instructeurs n'avaient pas tort ! Laughing

).

Quant à l'OMT, j'ai appris récemment qu'ils avaient ouvert leur porte aux non initiés de l'AMORC, seulement l'enseignement sera écrit et non oral (cad que les nouveaux n'auront pas le droit d'entrer en pronaos ou loge martiniste). C'est à la fois une bonne logique d'ouverture, et en même temps ca présente quelques défauts...

Albert · Posté le: Lun Sep 22, 2008 2:18 pm Sujet du message:

Oui j'ai vu l'ouverture sur les enseignements, mais ce sont les réunions qui sont forte en fait!

le RER finit en chevalerie Monastique, à l'inverse les Ordres Martinistes (tout comme d'ailleurs l'Ordre de Malte) sont des chevaleries mixte et laïque Idea

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iranon · Posté le: Lun Sep 22, 2008 4:00 pm Sujet du message:

Ouverture de l'OMT a 160 euros quand même faut pas oublier,je l'sais j'ai leurs prospectus sous les yeux...
En se moment j'échange des mail avec un martiniste de l'ordre classique(celui de papus quoi) et la pas de cotisations(du moins pour les pauvre comme moi), le probléme c'est que c'est dur dit rentrer et qu'il n'y a plus de groupe dans ma région(c'est peu étre une ruse)...

Vous êtes dans quel régions au fait? (envoyer un mp c'estsans doute mieux)
Si on est du même coin on pourrait en parler....

Albert · Posté le: Lun Sep 22, 2008 9:23 pm Sujet du message:

Tu habite Toulouse? Il est possible de rencontrer divers groupes en cette ville il me semble, l'OM est plus que respectable!!! Wink

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Sâr Hieronymus II · Membre en Promenade Inscrit le: 19 Juin 2008 Messages: 30

Hello,

Tout d’abord, j’aimerais, si possible, que notre Ami (Frère ?) Albert nous en dise un peu plus sur son propre parcours (de toute façon, sous le couvert de l’anonymat, les risques encourus sont faibles)….Car en effet, je trouve que ses propos sont parfois blessants, manquent cruellement de citations de sources et semblent sur beaucoup de points faire des amalgames peu appropriés….

Pour la Maçonnerie, étant moi-même un Frère du Rite de Memphis-Misraïm et aussi du Rite Ecossais Rectifié, je ne me retrouve que vraiment très partiellement dans ses propos.

Le fait est que tout Ordre Initiatique est composé d’hommes et de femmes, avec leurs forces et leurs faiblesses ; une loge n’est pas l’autre….Oui, il y a des dérives « sectaires » dans certaines loges, mais celles-ci ne sont pas l’apanage exclusif du Rite Ecossais Rectifié. On retrouve des dérives dans toutes les obédiences, et ce n’est pas le Rite qui doit être mis en cause, mais bien les personnes qui travaillent dans telle ou telle loge ou qui sont parfois dignitaires de l’obédience.

Maintenant, il est vrai que dans beaucoup de loges du RER, les officiers ne changent pas tous les deux ou trois ans, ils sont élus « à vie », c’est-à-dire jusqu’à leur décès ou leur démission volontaire. Dans certains cas, ils doivent même élire eux-mêmes leurs successeurs. C’est aussi la même chose dans la plupart des obédiences travaillant au Rite de Memphis-Misraïm….mais ce type organisationnel n’engendrera pas plus de dérives qu’un système « rotatif »….par contre, ce qui est vrai, c’est qu’il sera plus difficile de déloger un Officier « gourou » abusant de son pouvoir, (cf. les multitudes de schismes qui existent dans le RER et le Rite de Memphis-Misraïm ; puisque on ne peut pas déloger des Officiers de leurs charges, alors, les Frères et les Sœurs s’en vont pour créer une nouvelle loge ou une nouvelle obédience).

Il faut aussi arrêter de toujours balancer sur la Maçonnerie, car tous les aspects évoqués ici, on les retrouve aussi bien en Martinisme que dans la Golden Dawn etc.

On retrouve aussi des « marchands du temple » ainsi que des « egos boursoufflés » en Martinisme, je pense notamment à un Frère Martiniste très connu (mais que je ne nommerai point) qui sévit dans le nord de la France et qui, à mon sens, préside (dirige ?) sa loge comme un gourou dictateur et ose prendre parole de manière abusive au nom de l‘Ordre tout entier, au point de s’être parfois attiré les foudres de ses pairs, y compris au sein de sa propre obédience.

Pour conclure sur ce chapitre, que ce soit en Martinisme, en Maçonnerie, dans la Golden Dawn, dans le sport, dans la politique etc., comme on dit, il y a des cons partout !

Pour entrer dans les détails quant au Martinisme, il ne faut pas se leurrer, ce dernier « vivote » difficilement, et la situation est encore bien pire en Belgique qu’en France.

Pour ce qui est de l’OMT, c’est bien la seule obédience Martiniste à demander des cotisations s’élevant, si on fréquente une heptade (c’est ainsi que sont nommées les loges de l’OMT) à plusieurs centaines d’euros. L’OMT est aussi la seule obédience à refuser tout contact avec les autres obédiences et à interdire à ses membres de visiter des loges non rattachées à l’OMT.

A l’OMT, les travaux et les sujets traités par les heptades sont également fixés par l’obédience, le champ d’action libre des heptades est beaucoup limités qu’ailleurs. Cela dit, il faut bien laisser à l’OMT que l’obédience est très bien organisée et que si la cotisation coûte cher, les sommes engrangées sont essentiellement destinées à améliorer les infrastructures ainsi que le services proposés aux membres.

Par contre, une idée faussement reçue est que l'OMT serait la seule obédience Martiniste à exiger de ses candidats d'être déjà membres d'une organisation tierce (l'AMORC en l'occurence) ; il existe d'autres obédiences Martinistes (par exemple en Angleterre) qui ne recrutent que parmi les rangs de la Franc-Maçonnerie, d'autres encore ne recrutent que parmi les différentes églises gnostiques, mais les cas sont rares.

L’OMT utilise également des rituels qui lui sont propres, il en va de même pour les mots de passe, signes de reconnaissance etc. tandis que la très large majorité des autres loges utilisent les rituels tels que (re)définis par le convent de l’Union des Ordres Martinistes de 1973. Il y aussi quelques rares loges qui utilisent les rituels tels qu’établis par Papus à la fin du XIXème, c’est-à-dire des rituels où subsiste une très forte influence maçonnique et chevaleresque. (Pour ma part, si je ne souscris que partiellement aux "révisions" de 1973, je trouve que les rituels de Papus, même s'ils ont pu définir un cadre, étaient beaucoup trop long et compliqués, voire carrément alambiqués !)

On se fait toujours beaucoup d’illusion quant aux rituels et aux initiations, car, même s’il y a une base invariable à plus de 80%, le rituel, y compris pour les initiations, varie toujours d’une loge à une autre (même au sein d‘une même obédience !). Mais encore une fois, je le répète, il subsiste une base commune invariable suffisante que pour des Frères et Sœurs appartenant pourtant à des loges différentes puissent se considérer en tant que tels.

Pour ce qui est d’entrer en Martinisme, à l’OMT, en gros, hormis gros problème (incarcération, criminalité notoire etc.) il suffit de payer la cotisation et de renvoyer le formulaire pour y entrer.
Par contre, dans une très large majorité de loges, il faut être parrainé par un ou deux membres titulaires du degré de S.I., s’en suit alors une procédure d’enquête assez similaire à celles menées par les loges maçonniques. Il faut aussi savoir qu'un casier judiciaire vierge sera une condition sine qua non pour entrer dans beaucoup de loges Martinistes et que toute éventuelle condamnation grave ultérieure à l'initiation deviendrait aussi un motif d'exclusion de la loge.

La procédure en question peut durer généralement entre trois et douze mois, selon la loge et le calendrier de cette dernière, voire même plus longtemps dans des cas extrêmement rares.
Il faut aussi compter avec les cercles (ou conventicules à l’OMT) qui sont en fait des loges ne comptant pas encore d’initiateurs en leur sein. On peut rejoindre un cercle, mais il faut alors que l’initiation ait lieu dans une loge, pour ensuite participer aux travaux du cercle.

Maintenant, pour répondre à Iranon, oui, il est difficile d’entrer en Martinisme, par contre, l’éloignement géographique par rapport à une loge n’y est pas un obstacle ; on peut y entrer et y devenir un membre dit « libre » ; en gros, il faut se rendre dans une loge pour les initiations, et, ensuite, il y aura une forme d’enseignement « à distance » entre le membre et son initiateur ou son parrain.

Il faut aussi préciser qu’en Martinisme, il peut aussi y avoir des initiations dites « libres », c’est-à-dire conférée de l’initiateur à l’initié dans tout local fermé aménagé pour l’occasion.

Enfin bref, dans le Martinisme de Papus (ou simplement dans le Martinisme en général), s’il y a réelle motivation, la situation géographique ne sera jamais un obstacle, au contraire, les membres libres sont aussi là pour fonder de nouveaux cercles, qui ensuite deviendront des loges, et ce, dans des régions où le Martinisme est « absent ».

Je signale aussi que, conformément à la Pensée et aux Vœux de Louis-Claude de Saint-Martin toute personne sincère peut simplement étudier tous les principes de la Voie Cardiaque et les mettre en pratique, et ce, sans avoir à fréquenter une quelconque structure ou groupe et sans avoir à recevoir une initiation « physique ». En effet, le Martinisme de Papus, qui est le plus répandu et qui est celui à être le plus "maçonnique" n'est pas le seul, il existe d'autres filiations et d'autres approches.

Pour ce qui est des sujets traités par les loges Martinistes, il faut savoir qu'ils tournent essentiellement autour de la spiritualité, car à l'inverse de beaucoup de loges Maçonniques, les loges Martinistes s'intéressent pas, ou alors très peu à des questions profanes telles que la politique ou l'évolution sociétale. A côté de cela, il est clair que les Pensées de Saint-Martin constituent un "bassin" de choix pour les loges Martinistes, mais les sujets traités varient très largement d'une loge à l'autre...On peut aussi avoir des loges qui se spécialisent exlcusivement dans l'un ou l'autre domaine, comme la Kabbale par exemple. Exception faite à l'OMT, comme je l'ai mentionné plus haut.

Cordialement.
_________________
Sâr Hieronymus II

Horloger · Posté le: Mar Sep 23, 2008 4:07 pm Sujet du message:

Aahh depuis le temps que j'attendais ton message très cher Sâr Hieronymus II :salutations:

Ca a le mérite de contraster avec l'expérience de notre ami Albert. Quoi qu'il en soit, cela confirme bien le fait que tout est plus question de vécu de l'initiation dans telle ou telle obédience (fusse t elle martiniste ou non soit dit au passage), que de problème sur l'esprit originel de ces regroupements.

J'en connais qui partagent un peu le vécu d'Albert (mais en FM, ce n'est pas le sujet ici). JE reste pourtant très sensible à ces groupes dits " de reflexion" et m'interroge chaque jour à ce sujet.

En espérant cher Sâr Hieronymus II que ton projet de brochure est toujours d'actualité Smile

Horloger

Albert · Posté le: Lun Sep 29, 2008 11:31 am Sujet du message:

Les dictionnaires et certaines encyclopédie font des erreurs monumentales et ont tendances à mélanger :

Le Martinisme "Vrai" celui de St Martin (Société des intimes) et le faux celui de Willermoz (CBCS)!

La Théorie :

Le Bleu, est la couleur du ciel intérieur (le royaume) ou si vous préfèrez de la mer intérieure, vu que c’est la couleur de Marie/Isis. C’est sur cette mer que nous voguons à la force des courants…les mats arrachés par les éléments. L’étoile à 5 branches (Marie) qui contient Goth (Christ) nous guide vers le bon port.

C’est au sein de l’âme Universelle que nous « sombrons » dans la mort et notre espérance de survie réside à nous unir au Christ car nul ne peut réintégrer le « père » sans passer par le « fils ».

C’est un appel à l’introspection, car l’humanité a « extériorisé » l’Univers devenu matériel, alors qu’il était au-dedans seulement en « esprit ».

Les hommes doivent donc rebâtir leurs temples intérieurs afin de se libérer de la matière. (Judaïsme)

Ce qui est en contradiction avec le dogme de l’église : « Le Christ est mort sur la croix pour racheter nos péchés et nous libérer de la mort. Car il a reconstruit le Temple en 3 jours. » Pour les Catholiques et les Protestants, le travail de reconstruction général est vain car il est déjà reconstruit!!!

Quoi qu’il en soit je reste persuadé qu’attendre hypocritement, sans travailler, sans faire preuve d’efforts, tout en se comportant comme un cochon impie, en espérant être pardonné, ne mène à rien si ce n’est à la gégène, bref aux enfers.

Jugement il y aura, car tout ceux qui n’auront pas mangé le « pain » qui est la Loi de Moïse auront rejeté le Christ, la pierre d’angle ! Et cela est valable à tout ceux qui prétendent rejeter l’ancienne Loi qui est constituée des commandements indispensables pour ceux qui l’ont oubliés. Il n’y a pas de nouvelle Loi, mais un commandement nouveau : « Aimez vous les un les autres ! » L’ancienne Loi n’a jamais été abolie, car elle est devenue la nouvelle Loi en Jésus Christ ! Choses que les dignitaires de l’Ordre Intérieur ne peuvent comprendre, si eux même n’ont pas mangé le « pain » !!!

Au sein du Régime Rectifié, je prêche en plein désert, car les Pharisiens ont envahis le système et le polluent !

Le Travail :

Reste le travail personnel qui est insuffisant en franc-maçonnerie, système ou tout le monde fait semblant.

La reconstruction du soi ne peut se faire que par l’ascèse comme nous l’a montré Bouddha par exemple, c’est une longue vie d’exercices, prières et méditations, études et pratiques !!!

Hors en Occident, seul les mouvements Rose+Croix possèdent les techniques adéquates pour développer harmonieusement notre corps et notre esprit en préparation à la rencontre de notre Maître intérieur qui est pour moi le Christ sous l’apparence de Jésus.

Le service

Quand au Martinisme véritable, il est une classe de Chevaliers Chrétiens « errants » (incarnés ou pas), semi monastique qui est destiné à tout ceux qui servent à Dieu d’une façon Silencieuse et Inconnue, véritable Serviteur Inconnu zélé de la divine providence et qui sont en définitive les Supérieur Inconnus de tout système, car ils en possèdent les clés.
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Albert DURICH

Albert · Posté le: Dim Nov 23, 2008 12:18 pm Sujet du message:

Liste de documents pour les chercheurs :

AMBOISE : Archives municipales

. L'Etat-civil de Notre Dame, CG.21, CG 22.

. Registre des délibérations du Conseil Municipal : D9, D 10, D 12, D13, Divers,
AA 78, BB 41.

Adresse : Archives Municipales, Marie-Hélène Legal-Bruckert, 52 rue la Concorde,
37402 Amboise.

TOURS : Archives Départementales

. Inventaire des Archives d'Indre et Oise, E 27. Provisions données du Roy au
bailliage et siège présidial de Tours, au S/Louis-Claude de Saint-Martin, G443
ff os 35 et 36.

. Registre des Délibérations du Conseil de District Révolutionnaire d'Amboise, L
723, L 724, LT 771.

Adresse : Archives Municipales de Tours, Jean-Luc Porhel, département : Archives
historiques, Place Saint-Eloi, 37032 Tours Cedex.

PARIS : Archives Nationales

. La liste indicative des candidats pour le poste de gouverneur du Dauphin, C
74/716, C 74/720.

. Laisser passer de Saint-Martin à l'époque de la Révolution F7 4775.

Adresse : Archives de Paris, 18 Bd. Serrurier, 75019 Paris. & Centre d'accueil
et de recherches des Archives Nationales, 60 rue des Francs-Bourgeois, 75003
Paris.

2 - MANUSCRITS

AVIGNON : Bibliothèque

. Corberon (chevalier de) Journal et Correspondance, 6 tomes, ms 3054-3059.

Adresse : Bibliothèque Municipale, 2 bis rue Laboureur, 84000 Avignon.

BERNE : Bibliothèque Municipale

. Correspondance de Saint-Martin avec le baron de Kirchberger, Mss, Hist. Helv.,
XIX, 89,90.

GENÈVE : Bibliothèque Municipale

. Lettre de Court de Gébelin à Vegobre, sans cote.

Adresse : Place des 3 perdrix, 1204 Genève & Institut Voltaire (spécialisé dans
l'étude du XVIIIe siècle, 20.000 volumes).

GRENOBLE : Bibliothèque Municipale

. Fonds-Lenoir-Laroche, ms. N 2023.

. Fonds-Prunelle de Lierre, ms. T 4188. Ms 90592 (correspondances avec la
librairie Migneret au sujet de l'édition des traductions faites par Saint-Martin
des livres de Boehme et pour l'impression de la Notice historique de Tourlet
dans les Archives littéraires de l'Europe.)

. Correspondance de Saint-Martin avec le baron de Kirchberger, ms. 4130.

. Livre des initiés, ms. T 4188.

Adresse : Bibliothèque Municipale, 12 Bd. Ml. Lyautey, 38000 Grenoble.

LA HAYE : Bibliothèque du Grand-Orient des Pays-Bas

. Traité de la réintégration, fonds Kloss, cote L2.

LAUSANNE : Bibliothèque de la Faculté de théologie Libre

. Correspondance de Saint-Martin avec le baron de Kirchberger, ms. T.S. 1025.

. Correspondance de Kirchberger avec Eckartshausen, ms. T.S 1027.

. Correspondance de Kirchberger et de Divonne, ms. T.P. 1136 c.

. Correspondance de Kirchberger avec Mlle. G.Sarrazin, ms. T.S 1027.

. Correspondance de Kirchberger avec Maubach, sans cote.

Adresse : 11 place Chauderon, 1003 Lausanne, Vaud, Suisse.

LYON : Bibliothèque Municipale

. Lettre de Périsse-Duluc à Willermoz, ms. 5430.

. Lettre du chevalier Diego de Naselli à Willermoz, ms. 5861.

. Lettre de Bacon de la Chevalerie à Willermoz, ms. 5859.

. Lettre de Madame de Lusignan à Willermoz, ms. 5859.

. Willermoz à la respectable Loge de la Triple Union Séante à l'Orient de
Marseille, ms. 5456.

. Lettres diverses, ms. 5479, 5425, 5477.

. Cahiers de l'Agent Inconnu, ms. 5477

. Traduction d'un fragment de la Gazette de Berlin de 1785, reçu par le baron de
Plesen, où on explique ridiculement le livre Des erreurs et de la Vérité, ms
5476.

. Instructions des Élus-Coëns, ms. 5476.

. Les Sommeils, ms. 5478.

. Invocation, ms. 5526.

. Supplément, ms. 5472.

. Traité des deux natures divine et humaine réunies indivisiblement pour
l'éternité et ne formant qu'un seul et même être dans la personne de
Jésus-Christ, Dieu et homme rédempteur des hommes, souverain juge des vivants et
des morts, ms. 5940 .

Adresse : Bibliothèque Municipale de Lyon, 30 rue Marius Vivier Merle, 69003
Lyon.

SOLESMES : Bibliothèque de l'Abbaye

. Traité sur la réintégration des êtres.

Adresse : 1 place Dom Guéranger,72300 Solesmes.

Toulouse : Bibliothèque municipale

. Correspondance avec la famille Du Bourg, de Toulouse (ces documents ont été
publiés par Robert Amadou sous le titre Lettres aux Du Bourg (1776-1785), avec
une préface d'Eugène Susini (Paris, s.n. 1977, 88 p).

Adresse : 1 rue Périgord 31000 Toulouse.

ZURICH, Bibliothèque Municipale

. Fonds Lavater, F.A. Lav., ms. 506.

. Briefe von Lavater, F.A. Lav., ms. 557.

. Briefe von Lavater, F.A. Lav., ms. 562.
_________________
«Bien heureux l’apôtre Thomas, d’avoir mis le doigt sur le détail, si Paul en avait fait autant, son église aurait été moins coupé de ces racines et ses fruits plus doux et abondants»

Albert DURICH

Sâr Hieronymus II · Membre en Promenade Inscrit le: 19 Juin 2008 Messages: 30

[quote="Albert"]Les dictionnaires et certaines encyclopédie font des erreurs monumentales et ont tendances à mélanger :

Le Travail :

Reste le travail personnel qui est insuffisant en franc-maçonnerie, système ou tout le monde fait semblant.

La reconstruction du soi ne peut se faire que par l’ascèse comme nous l’a montré Bouddha par exemple, c’est une longue vie d’exercices, prières et méditations, études et pratiques !!!

Hors en Occident, seul les mouvements Rose+Croix possèdent les techniques adéquates pour développer harmonieusement notre corps et notre esprit en préparation à la rencontre de notre Maître intérieur qui est pour moi le Christ sous l’apparence de Jésus.

Le service

Quand au Martinisme véritable, il est une classe de Chevaliers Chrétiens « errants » (incarnés ou pas), semi monastique qui est destiné à tout ceux qui servent à Dieu d’une façon Silencieuse et Inconnue, véritable Serviteur Inconnu zélé de la divine providence et qui sont en définitive les Supérieur Inconnus de tout système, car ils en possèdent les clés.[/quote]

Bonjour (ou bonsoir)

Même si je suis en grande partie d'accord avec ce qu'avance Albert, par contre, je ne peux pas être d'accord avec son postulat selon lequel selon le Martinisme et éventuellement les divers systèmes Rosicruciens seraient les seuls valables en Occident.

La totalité des systèmes traditionnels sont tout à fait valables, quant il y a problème, cela vient des acteurs actuels de ces différents systèmes.
Les Maîtres Passés ne sont pas seulement en contact avec les Martinistes, mais bien avec la totalité des Ordres Initiatiques, y compris dans la Franc-Maçonnerie, mais encore faut-il trouver la bonne Loge, le bon Rite.

Qu'un système convienne mieux à une personne qu'à une autre, je suis parfaitement d'accord, mais de là à revendiquer l'exclusivité de l'un ou de l'autre, là, je trouve que sectarisme n'est pas loin, il y a donc danger.

L'important est ce que nous faisons, et non ce que nous clamons être.

Cordialement,
_________________
Sâr Hieronymus II